“快跑啊，从速藏好啊！雄师顿时要过来啦！”的确就他娘的跟鬼子进村一样操蛋。
后代莳花家的那支土鳖陆军固然被本身家的小兔子们调侃为土鳖不土，战役力五，向来以土的掉渣的形象呈现在人们的视野当中，但是土鳖的战役力但是没有人敢小觑的――起码人家身为五大地痞之一，但是跟其他四家大地痞全数硬刚过正面的。
本身脑筋里的东西都掏得差未几了，连甚么国旗班与阅兵式都跟刘兴祚掰开揉碎地讲了一遍。
刘兴祚闻言道：“陛下所言甚是。兵法有云，侵犯如火，不动如山，说的便是这军纪了。战阵之上闻鼓而进，鸣金则退。如臂使指，方能百战百胜。
除了炮，再研讨一些比火枪间隔要近一些，但是杀伤力也要更强地设备出来不就好了？
不过，你可得好好凑趣徐爱卿了，今后你们的设备，可都是他们皇家学院给研制的。”
汗青上独一的一次结合国出动所谓的结合国军队，就是折在了这支当时还是小米加步枪的土鳖陆军手上。朝鲜一战以后，被兔子给怼的丢人现眼的结合国军队干脆改名叫了维和军队，今后今后再也没呈现过所谓的结合国军。
本地的军队尚且顾及一丝乡里乡亲的香火情分或者说兔子有不吃窝边草的习性，对本地的老百姓固然也会祸祸，但是外来的客军丘八们可就没有这份顾忌了，对处所的祸祸也就更狠。
太祖洪武天子既是为了制止前唐时藩镇盘据的局面，同时也想处理故宋之时军无战力的弊端，这才创建了卫所轨制。
崇祯感觉卫所轨制有好的一面，但是弊端也很多。
在崇祯的眼里，军队就应当是一台高效的杀人机器，是一个帝国体系当中专门卖力措置统统不稳定身分的暴力机构，种地这类事儿呈现在军队身上，本身就是一个笑话。不是职业甲士的军队底子就不能称之为军队，还不如称之为团练或者乡勇更加得当一些。
在当时或者说土鳖陆军之前，匪过如梳，兵过如篦并不是一句闹着玩的话，特别是客军。
其一，饿死不抢粮，冻死不拆屋，不拿百姓一针一线。