十三梵衲法简朴地说就是苦行僧的糊口原则，诸如粪扫衣（穿著烧毁布所作成之褴褛衣）、一钵食（节食）、露地住（坐於露天，不住在屋子里）等等，是苦行僧们修持时必受的原则。佛教典范《阿含经》中有记录：世尊曾因大迦叶尊者年高体衰劝其舍弃苦行，后者却不敢承诺。以大迦叶尊者的级别尚且不敢舍梵衲法，玄月却明言为行梵衲行而舍梵衲法。为了达到放弃*的境地而过十年寻求各种*的日子，这在别人眼中也算是史无前例的离经叛道了。
婆罗门教汗青悠长，不过到了近代苦行者日渐希少。婆罗门教就变得鲜为世人所知。婆罗门教的修行地点设在印度的圣母山上，教义是通过修即将产生循环的种子烧毁，摆脱循环的痛苦，终究达到内涵的自我与宇宙的无上我合一的境地。圣母山海拔高达八千米，山上温度低、氧气极其淡薄，紫外线也比空中激烈很多，浅显人没有帮助设施绝难在这类海拔高度保存，又因为婆罗门教的人常日身居险峰很少与世俗打仗，一来二去便被本地人以讹传讹地说成了山中的神仙。
“是，站着的阿谁就是韩扬的徒弟。他们在练工夫吗？练的是甚么工夫？很短长吗？”
不得不承认的是，玄月的确很聪明，他学东西学得极快，只要集合精力进入瑜伽冥想的境地，给他讲授的知识只需说一遍他就能记着，并且很快就能体味。是以不管去甚么处所扮演甚么角色，玄月都能在长久的培训掉队入角色，终究顺利地完整天凯武下达的任务。短短五年时候，玄月已经完成了天凯武托付的七八项任务，直至三年前，天凯武又让玄月前去法国插手了国际佣兵构造aim。
韩扬在小旅店中和徒弟玩游戏玩得高兴，可把基地里看着屏幕的天凯武愁闷坏了。韩扬的这个徒弟也忒奇特性了吧？九十岁的人长得像四十岁也就罢了，一进屋还顺手把外套挂在安装了摄像头的壁灯上，他是发明了甚么、还是偶然中这么做的？按理说旅店是他本身选的，他也是第一次来这里，不成能发明阿谁小旅店有玄虚啊！固然另一台红外线摄像机和监听器还好用，但是这师徒俩除了一开端说了两句话以外前面底子就是在演哑剧，害得本身只能瞅着昏黄的红外线成像猜哑谜。
玄月身材规复今后并没有今后服从于天凯武，也没有放弃几乎让本身丧命的苦行，他只是承诺为天凯武出世十年作为对拯救之恩的酬谢，并且这出世十年的目标也是为了出世。用玄月的话说就是：“我十二岁上山修行，至今未悟。经历了此次的事情，我才晓得本身一向在走一条弊端的路。我寻求的是修治身心。舍弃贪欲和烦恼，但是我要舍弃的东西我并没有真正获得过，空自修行，又如何能贯穿舍弃的真意？十三梵衲法，我要先舍十年。”
徒弟提示的歌诀顺次将韩扬童年的影象唤醒，这些“游戏”但是韩扬小时候每天都要被逼迫着玩上几个钟头的，现在端坐榻上，韩扬很快就找到了幼时那种熟谙的感受。
天凯武本来就喜好收拢怪杰异士，碰到如许一小我天然不肯放过。救回玄月后。天凯武又在他身上发明了更多让人惊奇的才气，比如玄月能够节制体内脏器的服从和活泼程度。能够调度自我新陈代谢的速率让体温在二十度到四十度之间窜改，能够扭曲、反转、伸缩满身的肌肉和枢纽，在身材规复安康后另有惊人的超视界遥感才气。
站在天凯武身后的人身材高而肥胖，和天凯武的体型倒是很有几分类似，但他的肤色极黑，看起来就像刚从墨水瓶中捞出来。又用鞋油刷了一遍那种结果差未几。听到天凯武的题目，玄月不答反问道：“这就是你说的阿谁会中国工夫的人吗？”