水晶熊猫是老匡吃了太多的雪菩提树树胶、喝了太多的龙血而至使的。老匡原觉得本身在胡吃海塞以后会变成一头威风凛冽的水晶老虎，谁知天不遂人愿，正如美女忧愁脂肪为甚么总要长在腰上而不是胸部一样，老匡也不能节制本身变胖后的体型，终究变成了一头长尾巴大肚子的盗窟版熊猫，这让老匡不得不长叹“人生不快意十有*”。幸亏这天下没有熊猫这类植物，在巨人们面前表态，好歹也能够划归怪兽一类，委偏言得畴昔；而应用精灵祭奠传授的变形神通长时候变成人的欲望也没有实现，这个能够要归结于品德和老匡对猫的身材实在是过于熟谙的启事。不过也算聊胜于无，能变回姜黄色肥猫起码能够减少本身的体积，在一些需求潜入和埋没气力的时候，肥猫也没有透明熊猫那么惹眼。
在墨平的眼中，神是超出凡人境地的存在，神该当指惹人进步的方向，但因为境地的超出，神不该该详细插手大家间的事物，不然就会引发万物的失衡；神所应做的，只是制定法则，由公允的法则指导人类前行。制止人走向歧途。用一句一百年前的国人比较轻易了解的话来描述，那就是神只该当对人间停止宏观调控，那些将神力赐赉人间并直接通过神力窜改人间状况的做法是弊端的。
精灵祭奠子华教给老匡的是比较偏门的变形系神通，这类神通要综合用到各系的邪术知识。不必精但需博，学起来能够说易，也能够说难，全看施术者本身的天赋和悟性。子华教的神通能够将施法者在一段时候内变构成本身最熟谙的一种植物，普通环境下，只要酷爱天然的德鲁伊祭奠才气学习这类神通。不过老匡是个惯例，他本身就是一只猫，并且他的身材本来就能在必然范围内变形。在于白龙的存亡搏斗中，老匡已经贯穿了较长时候保持另一形状的诀窍。而子华教的变形术又从另一个侧面赐与了老匡新的开导。
这算是返璞归真吗？老匡很愁闷，不详确考虑一番，老匡也明白了此中的事理。
二人怕本身古板地履行任务会引发惊天灾害。违背了徒弟的初志，筹议好久后想出了一个别例。墨平的本意是不让萨麦尔为祸人间，并截断两片大陆上的生灵来往，子华与子我变通了一下，试图与战神宠物萨麦尔达成和谈：一方面他们不再努力于剿除萨麦尔，而是答应萨麦尔在本来筹算修建海底城的洋底山脉上有序繁衍；另一方面他们要求萨麦尔不得无序扩大，并要替他们担当起截断风暴之洋中生灵来往的任务。
主张盘算，肥猫变回盗窟熊猫批示巨人搬运财宝去了。财宝，财宝才是我的最爱啊，做人做猫都一样，肚子大点没干系，只要有钱就行。(未完待续，如欲知后事如何，请登岸，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)
子我的开导起了感化，而萨麦尔在先前与二人的对战中也明白了这二人是有能够置本身于死地的人物。见和谈答应他实施本身的职责，庇护好神使拜托的战神之靴，摆布考虑一番后便认同了和谈，在两位祭奠的监督和帮部下负起了阻断大洋中生灵来往的职责。子华与子我在监督萨麦尔三百余载后发明其并无异心，也就放心肠进入了各自的生之塔等待墨平大师的复苏，不过两位祭奠还是留了个心眼，将落脚点集合在萨麦尔的核心之处，如许一旦萨麦尔违约，二人不但能够搏命篡夺战神之靴，还能够重创萨麦尔，让其在百十年间难以规复元气。