而在特定时段让使徒大人走下神坛与巨人们零间隔打仗，无疑又会使庆典参与者今后具有引觉得傲的谈资。诸如“我曾和使徒大人同席”、“使徒大人曾亲口喝下我敬的酒”等等，这又是一种奇妙地操纵人的心机的鼓吹伎俩。人的心机是最奥妙的，在向别人夸耀本身曾和豪杰人物同事的时候，将那豪杰夸得越巨大，本身也就显得越有面子。近似的例子常常是如许开首的：“小子，熟谙我吗？我曾和使徒大人一起喝过酒！甚么？哪位使徒大人？就是当年曾经一脚踩死一头巨龙的那位大人……”
这个保卫森严的知名洞窟实在是净土传送阵的修建工地。使徒大人的号令非常严格，除了不让无关职员靠近洞窟外，保卫者未经答应一样不能进入洞窟，乃至连交头接耳、随便离岗、打盹走神，或是回身向洞内望一眼都不可。老匡制定了详细周到的执勤细则和换岗法度，明白了每一个卫兵的权责，对于从未接管过军事化办理的巨人来讲，如许严格的规定多少让他们感到一些不适，但现在使徒大人的声望如日中天，巨人们十足严守法则行事并相互严格监督，心中并没有任何的牢骚。
这是一种高超的塑造魁首形象的伎俩。正如在影视作品中，导演通过完美地糅合远焦镜头和近焦镜头，使其所表示的主题给观众留下深切的印象一样。“远观”不但能樊篱带领者的瑕疵，还能让部属自发地应用设想力，不自发地夸大带领者的才气。雪山屠龙后，部落中传播着使徒大人化身千丈、一脚将白龙像踩冰蛤一样踩死的绘声绘色的屠龙描述，这就是“远观”的妙用――让冰霜巨人自行去想像脚蹬五米高的战神之靴的水晶巨猫的形象。
这则信息让老匡揭开了多日来缭绕心头的迷惑：难怪深蓝号被阻不能通行，驭海者的船只却能在风暴之洋中来往穿越，本来他们已经探出了迂回通过海底山脉的通路！这真让人感到不成思议，驭海者的木帆船要在遁藏海面风暴的环境下探出这些通路，那要破钞多大的代价？好处引诱的力量真的有这么庞大，大到足以让人完成很多看似不成能的古迹？
老匡搞不清老拜伦是不是曾穿越到当代学过心机学和办理学，归正这类共荣共耻的鼓吹手腕比当年本身接管的几荣几耻鼓吹有效多了；老匡还搞不懂老拜伦是不是单凭占卜成果就将本身奉上雪山去屠龙，并像半仙一样预先为本身筹办了除臭剂和操控神器的咒语。此次九死平生的屠龙如果失利，老拜伦之前为本身做的鼓吹、造出的阵容岂不是十足白搭了工夫？老拜伦是因为埋没着甚么而胸有成竹，还是因为他坚信占卜而停止了一场打赌？
老匡心中暗骂，看来这家伙“手”的数量已经和人头发的数量一样，连本身都搞不清有多少根了。幸亏萨麦尔随即想出了一个处理的体例，那就是风暴之洋的海底山脉纵横交叉、起伏连绵数万里，此中很多山口间隔海面很远，以它的触手的长度对接远洋面的物体也是鞭长莫及。只要深蓝号遵循它所奉告的那些山口的位置迂缭绕行，一样能够安然通过海底山脉。
基于上述启事，一次简朴的庆典，就让两个部落的数百名巨人十足成了使徒大人光辉形象的果断保护者和鼓吹者。今后当其他巨人插手老匡的麾下时，这些鼓吹骨干就会以共荣共耻的心态自发地保护使徒大人的崇高、传诵使徒大人的功劳，并在一次次的反复中。不知不觉地将那些夸大的设想当作了本身亲历的究竟。很多罪犯对抗测谎仪的做法就是“谎话反复千遍成为实际”，这是一种心机上的自我表示。而对于其别人来讲，传言则具有人云亦云和三人成虎的滚雪球效应。这也能够用心机学上的从众认识来解释。