玄门以为宇宙之间，上有三十六天，下有三十六地。三十六天之最上一层为大罗天；其次三天为三清境，别离是清微天、禹余天、大赤天；其次四天为四种民天（又称四梵天），别离为贾奕天、梵度天、玉隆天和常融天；再次为三界二十八天，包含无色界四天、色界十八天和欲界六天。四种民天以上为圣境，“三灾（兵器、疾疫、饥荒为小三灾，水患、火警、风灾为大三灾）所不及，劫会（宇宙周期性的毁灭）所不干”。无色界以下，寿命顺次减少，本领顺次减弱，磨难顺次增加。三十六地则为人死以后幽灵所入之处，俗称阳间。玄门以为，人死以后在阳间要遭到十殿阎王的审判，有善行者则能转生，作歹多端者则打入天国受奖惩。
玄门以《品德经》的思惟为首要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、平静有为、慈俭不争和性命双修。玄门以为，无形无象的“道”生养了六合万物。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的表率。故玄门徒既信大道，又拜神仙。
出云也在本身的身材好了以后，便向老刘和芷清告别，本身还要回火云观，持续停止本身的道法和武功的修炼，只是此次与老刘会晤，令他学到了很多新东西，也对老刘在幽州实施的各项新政有了深切的熟谙，他信赖只要老刘一心为百姓着想，那么他所做的每一件事都能获得胜利，同时他也在暗里揣摩，如果老刘有朝一日当了天子，那大汉天下的百姓才是真的有福了，因为从古至今，还没有哪个天子能像老刘一样，到处把百姓的痛苦放在心上，只是他的这个设法，他没有跟任何人说，毕竟老刘现在固然也是王爷的身份，但是要想登上皇位，那就无异要将现在的天子一支拔除，老刘才有能够当上天子，这与造反没甚么别离，以是出云也只是本身想想，而他之以是这么想，也是感觉如果老刘当了天子，天下的百姓便有太安然乐的日子可享了。
在与出云的说话中，老刘对中国土生土长的宗教玄门有了必然的体味，玄门是以老子之“道”为最高信奉、以长天生仙为终究寻求的中国本土固有的宗教。玄门思惟渊源于中国先秦期间的先人崇拜、鬼神信奉、道家哲学和神仙方术。玄门教团构造的正式创建，应当是在不敷百年之前的张道陵张天师所创。
玄门信奉的最高尊神是“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清品德天尊。三清之下的众神则以得道之深浅、功德之多寡而分为分歧的品级和职守，最高者为玉皇，其次为四御（中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝和后土皇地祇），再次则为众天神。玉皇统御诸天，为宇宙的最高统治者。分司分歧职责的神仙，老百姓最熟谙的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、地盘等。
别的就是《平静经》，这也是为羽士们平常诵习的功课之一，相传此经乃天人所习，只是口口相传，不记笔墨，是以普通人很难见到。
玄门信奉的首要典范，目前首要就是老子的《品德经》，又称《品德真经》、《老子》、《五千言》，是中国当代先秦诸子分炊前的一部著作，品德经分高低两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改成《道经》在前，《德经》在后，并分为八十一章。《品德经》也是中国汗青上首部完整的哲学著作。
特别在老刘一向要求加快进度的水军扶植方面，因为资金供应的充沛，现在幽州水军已经有那种最大的战舰八艘了，每艘战舰上都装备了几架连弩与投石机，能够向战舰四周的任何方向停止进犯，而老刘派往鄱阳湖一带前去寻觅水盗周泰的探子也把周泰带返来了，同时还带回了他的结义兄弟蒋钦，这两人的工夫本来就不错，加上善于水战，恰是幽州水军所需求的人才，因而他们二人被别离职命为幽州水军的正副统领，领着新组建的幽州水军在旅顺港一带停止练习，