实在老刘之以是熟记心经，乃是因为他在方才打仗梵学知识的时候，曾经在五台山一座寺院中碰到一名和尚，老刘也非常虔诚的向和尚请教过心经的涵义，但是那名和尚奉告老刘：想要读懂心经，绝非一日一月或经年之功便能明晓，学习梵学最关头之处，便是想要获得佛家聪明，不能以了解的经义植入脑筋，先入为主地天生成见固执，而是要将经文原封不动地融入内心，让天赋根性来渐渐悟解其义。
老刘所念的最后一句，也便是心经的咒语，实在也是这句咒语的梵文发音，而安玄大师多年来精研佛经，天然听得懂梵文，但是他明显听出老刘所说的确是梵文，但对于其意义却一时很难解释，而前边的那些笔墨的意义，对于安玄来讲便当真如醍醐灌顶普通，让他明天第二次被老刘震惊了。
老刘仓猝摆手道：“安玄大师言重了，我对梵学不过是一知半解，只是有些简朴的体味罢了，远不及大师的成就高深。既是大师发问，我也毫不会藏私，便把晓得的一首心经说与大师听听。”老刘说完，便把本身熟记的《版若波罗蜜多心经》重新到尾给安玄吟诵了一遍。
老刘看到安玄用心向本身就教，因而忙道：“安玄大师有话便说，只如果本王能做到的，我必然极力而为。”
观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
等老刘讲完雪山大士的偈语以后，安玄更加吃惊，老刘所说的这个有关佛祖修行的故事，他之前竟然没有传闻过，是以他也对老刘更加猎奇，因而安玄便又对老刘道：“王爷公然博学多闻，我这里受教了，只是不晓得王爷还看过甚么经籍，刚才王爷已经给了我一个欣喜，等将来回到白马寺以后，我会把王爷奉告我的四句偈语及其出处说给清冷台的各位高僧，还望王爷不要藏私，持续教我如何？”
这是《涅槃经·圣行品》中所记录的一则故事。此中的雪山大士不是别人，就是释迦牟尼的宿世。
罗刹暗自赞叹，当即规复了帝释天的形相，在半空中接住了大士下坠的身材，稳稳铛铛地放到高山上。当大士展开眼睛时，帝释天、大梵天王等众神都纷繁在他的脚下顿首顶礼。
罗刹答道：“我只喜好吃新奇的人肉，喝人的热血。”
雪山中非常清净，并且另有流泉混堂，树林药木，洁白的石头上流着清清的泉水。大士独处此中，采野果为食，静**禅，也不知过了多少光阴，但大士一向对峙着苦修。
安玄此时已经有些迫不及待的想把心经的全文看上一遍了，毕竟老刘念完以后，饶是他的影象力不错，但也只记着了此中的不到一半，其他大部分都已经健忘了，以是安玄便向老刘道：“王爷，我这里有个不情之请，还望王爷成全。”