世友大师听了尤利安翻译过来的老刘的话，不由得暗叹这大汉的王爷公然与佛甚是有缘，寥寥数语，便以点破此中的关头，因而世友大师便先向舍利子恭恭敬敬的行过大礼以后，才今后中顺手拿了三枚，送给了老刘。
至于老刘在密室中与几位高僧谈了甚么，出来后的几人都是一言不发，但是从几位高僧亲身把老刘送出密室，并且他们的脸上仿佛都很对劲的景象来看，应当是他们谈的不错，而主持世友大师更是亲身带着老刘进入了供奉佛祖舍利子的佛塔当中，请老刘本身从那十几枚舍利子中遴选三枚带回大汉。
高附城间隔贵霜与安眠两国的鸿沟不过一百里不到的间隔，是以在高附城外设有从安眠进入贵霜后的收税关卡，而高附城也和东边的科洛格城一样，靠着收取过往行商的税金便使得高附城成为全部贵霜最富庶的都会之一。只是因为贵霜与安眠两国之间长年战役不竭，是以在高附的贵霜军队也比科洛格城多了很多，因为有了巴图斯的带领，是以使团并没有遭到本地关卡中的税务官和驻军的刁难。
这三只木匣中的三颗舍利子形状和色彩都不不异，第一个木匣中所装的，乃是一截中空的圆柱状红色舍利。别人不晓得这枚舍利的来源，安玄大师和老刘可晓得其珍稀程度，因为这便是佛祖火化后所留下的独一的一枚指骨舍利，固然传说佛祖的舍利有八万四千枚之多，但是此中只要一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利是与其他的那些舍利子所分歧的，是以能获得这枚舍利子，能够说世友大师的确是给了老刘一件无价之宝。
因为有了先前安玄大师的先容，是以几位高僧对于老刘也是颇感兴趣。他们固然晓得佛教从两百年之前，便已经开端在大汉传播，但是影响并不是特别大，只是近年出处于洛阳白马寺的影响，才有越来越多的信徒开端皈依佛门，用心学佛。现在能有一名大汉的王爷固然说不上精通梵学，但是他对梵学的体味，能够说已经超越了安玄大师，是以大梵刹主持世友和大梵刹中的几位高僧便在老刘到了大梵刹以后，请他进入一间密室与之扳谈，并且连贵霜宰相乔提利耶也不能出来旁听。
以后老刘存候玄大师把三枚舍利子收好，平分开贵霜的时候，这几枚舍利子便带在安玄大师的身上，等安玄大师带着舍利子分开后，老刘便把佛教的一些知识简朴的给大师先容了一下。
听完老刘的先容，世人才晓得本来在贵霜也有如此汗青长远的学说，像王允三人也都是学问赅博之人，但是他们对佛教也只是传闻罢了，明天听了老刘的讲授，因为老刘讲的非常简朴易懂，是以几人对佛教也有了必然的体味，因而他们也向老刘要求今后偶然候的时候，请老刘多给大师讲些有关佛教的知识，也好让大师长长见地。
终究到了分开贵霜的日子了，算下来他们到了富楼沙今后，在这里足足呆了十多天，不过获得的服从也不错，既与贵霜帝国达成了友爱和谈，同时也对贵霜帝国的气力有了实在的体味。这几天没事的时候，老刘也与陈宫和郭嘉二人聊起一旦将来大汉与贵霜产生战事，那么只要大汉从南北两边别离出动两支步队，每支步队的人数只要有五万人，便完整能够把贵霜的三十万兵士打败，毕竟现在贵霜兵士的设备和兵器，连大汉本地的郡国兵都大大不如。只是贵霜的地盘不小，是以在打败了贵霜的军队以后，如何能够实现对这一地区的统治才是最首要的题目，不然贵霜的近千万百姓也不是一朝一夕便能接管大汉的统治，成为大汉的顺民的。