闲搜蒿蓬，集鸟卵，育之及壮，放释山林。
或有较拳，然莫有能当。
公大乐，是夜即以女妻之。
蜀大录书至，阖寨欢怡，而公色悴然。
《李氏宗史•苗侗篇•育公传》
民国间，诸匪占有，公父携刃械来往诸寨间，得号“悬天鹞子”，多与匪交，至论昆仲。
音初为亭长，携皮公上崖，皮公以短刃献。
二传授以公为友，爱重之，实心为运营。另辟金花茶，天麻为业。皮公召众培养，资以补助。
二子曰：“持恒如一，以待有遇，以执破愚，终必有获。智不敷者，艰勤恳进，此乃‘读书百遍，其意自现’之理也。”
事谐，返告，公喜甚，与皮公痛饮达旦，共醉于室。
公术益进。
农大之人闻公德，皆敬，赠公以蛙棚。
留公于寨，遣其父，日授技，以待父归。
新朝欲获皮张，麝香诸物，建猎队，闻公技捷，纳参军。
皮公命侗寨以欢迎为事，其年户入三十万有奇，由是富甲诸乡。
音因始发愤，有未信鸟道不能越语，事在前传。
公女救之，因定情，合期私会。
后六年，音每离，公每送，亦每泣，然心终不回。
公无事，但务农，习武，寻猎罢了，不复出山，越三十年。
育公者，阿音之祖。
公喜，以皮公类己，然未识皮公之能，但以音有托，大慰。
或欲治其罪，然悬天崖猿攀鸟渡，亦有不达，其途可畏。又公为少数之族，有政策。事遂寝。
即长，父没，峒人共推公，立为主。
公始识皮公之能，益赖重之，峒人亦以皮公为家人，殊亲厚。
皮公田，阿音启公，公送稻种，并使子媳峒人助耕。
公豪侠自任，峒民但有忧患，未敢求父，皆白公，公视若己任，好义急公，其年虽幼，然峒民钦服。
公乃年蓄五猪，遇节腌之，然嫡亲者亦不得食，留为侗寨缓急之用。
星准摄《蜀山》，立天星阁，悬天崖始知闻。及立旅业，修栈道，游人至寨，惊为天人之境。燕织蜂营，络绎不断。
公知之，以长生汉人，设阵，谓之曰：“豪杰虎女，不得烦伺麂麋。欲得吾女，先入吾阵。”
而终夜长起盘桓，殊不安席，嗟吁很久，已见天光。
皮公立基金会，公稔识蜀山，与之同考，于苦人窝得紫猇。
公又助以侗寨大杉，不言本利，民宿赖之得成。
人畏其途若蛇蝎，而公父故无恙。
皮公亦感佩，其决意与音进退，乃至此始。
公拥之泣：“吾误吾孙矣！”
其先世为峒主，因悉盐道入黔捷径，乃为贩负，每于盘鳌溪购丝盐，避税入黔，觉得生存。
长生习五通拳，亦悍，鼓勇而进，得入闺闼。
又于寨周设投伺区，招野鸟翔集，蔚为名胜，游人爱之者众。
皮公又立民宿，招峒人建，至乏资买木。
对神位跪枯夜，至旦，召音曰：“使囡能以学脱樊笼，祖无怨。勿以幼志为绊，但有阔别之机，慎宜惜之。”
牵手谆谆，殊小意，唯恐皮公负音，使音不乐。
然皮公另有诸业，寨务实以公为主。
二子曰：“公短于开辟，寂静守成，殊非治才。以自无学，则以学必为离贫之道，亦殊不智。然直旷任侠，性急公难，允而忘我，贫而有守。其不待学而后知，是为至德天成者矣。”
公育石亢，犹精，擅胜专才。
院士来察，公为导，夜寂闲谈，知苗峒有山规，细问其详，大惊：“未意庇护区早立千载。紫猇得存，岂唯天幸，殊赖人力哉！”
闻传，环球殊哗，中科院集小组，议立庇护区事。
李家沟何长生，猎户也，偶至寨后深林，为蛇所伤。
音离寨日，公送之抵山神嘴，视音下，雏影雄崖，几不成自恃。