通过半年多的磨练，他已经不在信赖外在力量能够帮忙本身，他只想本身，只信赖本身的力量能够处理本身题目。
想通了这两点，李恪也清楚了李世民对本身对于高丽和扶桑使者题目上的观点，他是但愿本身不要拿固有的成见去对待他们两个国度的所作所为，也就是在攻讦本身没有以私论公，说本身因为高丽和隋朝的旧怨就没有精确的对待两邦来往的真正意义。另有他一个想警告本身的就是，不要急于利用强大的军队去威胁和打单仇敌，以达到征服的目标，真正要从心底征服一个国度，需求的经济和文明的手腕，而不是一味的蛮用武力。
而李恪之以是将候若依的回绝相见猜测到李承乾身上，是因为那天早晨朱童汇报给他的谍报中就有当天李承乾去过侯府的事情。李恪当时听到朱童的汇报以后气愤的启事也就这个，不然以他的表情，别人想用其他的体例很难让他气愤的落空明智。
是以，李恪才会重视到上面两句讲“从政和小我的涵养”和“全篇最后总结性阐述”的话。
如果遵循字面的了解，这两句话没甚么特别之处，说的都是为政之道和卫国之举，想要从中了解出李世民相对本身要说的话的含义确切有点难。但是，李恪俄然想到李世民奉告他的另一句话，“朕晓得你对《论语》有本身奇特的观点。”这句话让李恪认识到李世民真正的目标不是想让他看《论语?子路篇》了解本身的对于他的行动和表示的观点，而是想通过内里的某句话想对本身奉告一个事理。
确切，李恪到现在都不能不平气李世民的目光和魄力另有他那双甚么都能够看破的眼睛。他看破了本身是怀着旧怨对待高丽的和边关贸易题目，同时又警告本身，操纵刁悍武备征服一个国度是下策，只能征服十几年乃至几十年，而通过文明侵犯和经济的掌控体例，便能够悠长的征服一个国度。
出了两仪殿，李恪去了趟千秋殿，跟杨妃存候，又跟李愔、李蓉和李敬三人讲了两个故事，他便吃紧忙忙的出了皇宫。
在此期间，李恪也两次到过侯府想看望候若依，只是两次都被侯府的家人反对在门外，他们奉告李恪说本身家老爷侯君集不在府上，蜜斯候若依身材不适不能见客，而李恪本人又不美意义再三强行冲进侯府，所要，只能在内心感喟候若依的判定，只能作罢。即便如此，李恪还是经心的筹办誊写了一幅字，他让侯府的管家交给候若依，让他转交给候若依。但是，两次获得的成果一样出乎李恪的预感，那就是候若依回绝接管他的字。
如果在平时，他读子路篇需求一个时候的时候，现在天足足读了将近两个时候方才将书放在案头，细想《论语?子路篇》首要内容，他感觉全篇主如果阐述的是孔子对弟子与其别人所问的政治、人物、经济一类的题目的答复。如果从内里寻觅李世民想对本身说的话，真的很难，同时也很简朴。莫非是整片文章中的任何一句都不能纯真被了解为是李世民对本身的警告，简朴是因为整篇文章中的任何一段都能够被了解成是李世民对本身的忠告和提示。
第二天一大早，李恪用完早餐便叮咛陈其安排侍卫，他想去长安城的东西两市去逛逛，陈其回声快速的退下去筹办。如此，时候过的很快，李恪的表情很放松，接下来的五天时候就如许被李恪消磨在了长安城的大街上。
车架飞奔在长安城的朱雀大街上，不到半晌就停在了汉王府的门口，李恪仓促下车架，疾步走进汉王府回到本身的书房，快速的翻开了摆放在案头上的《论语》。