俄然一道让人感觉非常熟谙的j国传统民歌《樱花》开端在人们耳边响起，声音渐渐地变大，从被车拥堵住的公路上，悍贼们刚拜别的店面里，乃至于一些手里还拿着沾血的棒球悍贼们口中，渐渐地堆积在一起。只是那让人熟谙的旋律仿佛带着甚么让人没法了解的意味，像是在停止甚么典礼似的。
差人躲起来了，军队不能派出，这等动乱结束……，呵呵，等候太阳从西边升起比较实际吧。
而形成这统统的恰是那些落空明智的年青人，只想着宣泄本身的不满，晓得逃生有望，这些年青人头绑着红色头巾，手拿着棒球棍的吼怒着冲进街道，闯进一家家店铺里，一边连吃带拿，一边连打带砸，仿佛不如许做就没法将他们的负面情感渲泄出来。当他们分开后留下的凡是是伴计的哭喊与已经被粉碎殆尽的店面。
落空次序即是车祸，车祸即是交通堵塞，交通堵塞即是前面的人没法分开，没法分开即是随时能够因地动而落空生命。一环扣着一环，当最后的成果得出来时，有些接受力较底的j国人开端变得绝望，在如许极致的情感打击下，滞留的j国人完整走向了各个极度。
各种启事形成了现在如许的状况，想对海内公众卖力的地动预警部分慢了天下媒体一步公布动静。而恰是慢的这一步让对本国地动预警体系极度自傲的j国公众没法忍耐。这远在千里以外的天下列都城有报导了，而本身国度的预警部分呢？他们人都死了吗？竟然到现在还没一丝动静，如果说只要一个两个国度在说还能说是谎言，可现在做出预警的国度早已经不是一个两个，乃至一些老牌发财国度都已经做出了相干的报导。
在基督教文明里，他杀是一种罪孽、一种脆弱和不负任务的表示。而在j国传统文明中，他杀是一种对失利卖力的行动、一种赔罪的情势。
从古至今，日本人赞美樱花的顷刻芳华刹时的寂灭使其长久的缤纷更加残暴，干枯时才是最美姿势，人的生命亦如是。j国人以为他杀，附和于樱花干枯充满美感，是生命美中的一种结束体例，所谓“终之美”。在j国文明和汗青的核心，本身就存在一种追随自我毁灭、自我升华的传统。j国人向来所崇尚的军人道精力，便是与此息息相干。
他们究竟想干甚么？rs
j国人的脾气是极其庞大的，他们极度地自傲，而又极度的自大。而作为一个地动多发国，地动预警的及时性，这个题目向来是统统人的一个敏感点。
激烈的不信赖感促使本地j国人回绝当局的安排，自行筹办大流亡，门路信号灯落空了它的感化，统统的人只想着尽快以最快的速率分开这个处所，逃到安然的处所去。汽车、自行车也不管是否是本身的车道了，见逢插针就朝前钻。而在门路上，一旦落空次序，那么有一样东西就绝对会呈现，那就是――车祸。
在j国当代和当代文学中，有许很多多关于灭亡的凄美的描述。很多j国文人更是用他杀来誊写本身人生的最后一章，此中包含诺贝尔文学奖得主川端康成和闻名作家三岛由纪夫。
在这里社会次序已经一片混乱，或许应当说这里已经完整没有甚么社会次序可言。当晓得生命遭到威胁的环境下，之前当局的不作为及只顾本身家人安危而不管浅显公众的认知，就像是赛过骆驼的最后一根稻草，将他们脑筋里最后一根保险给完整烧断。
之前在j国人在大地动后表示出来的平静，与其说沉着律己，不如说是无处可逃的听天由命，之前j国人在大灾后表示出来的姿势对比起来，能够说是让统统人都大跌眼镜。完整地放下人道的猖獗被各国记者忠厚地记录下来，他们此时的表示让天下人感到胆怯。在这里仿佛只剩下了两种人，受害都与悍贼。