这一年，丘处机再次来查抄两个孩子的功课时，跟王金龙说了一个好动静，郭啸天的老婆和孩子都还活着，现在在草原上跟着一群蒙前人糊口。阿谁叫郭靖的孩子，已经拜江南七怪为师。
回到襄阳后，王金龙练功仍然勤奋，不过却将修炼体例改成了九阳神功。
王金龙抱拳深施一礼道：“杨断念多谢诸位侠义之举，若没有诸位，我那侄儿只怕此生只能当一个牧民了。”
等丘处机考查过杨康和穆念慈的功课以后，两人就一起解缆，前去草原。固然包惜弱也很想去，可她也去了，两个孩子就没人照顾了，总不能一家子都去吧？那样就太费事了，只好让王金龙本身去。
听到丘处机的声音，不但韩宝驹转头看来，中间的蒙古包里也钻出五小我来，恰是江南七怪的其他五人。他们本来有七小我的，此中张阿生早就死了，还剩下六个。
回到嵩山脚下的堆栈时，王金龙另有些晕乎乎的。要不是手里的《楞伽经》是实实在在的，他都在思疑本身是不是在做梦了。世上竟然另有这类呆瓜，的确和扯淡一样。
王金龙当然早就晓得这个动静，但还是假装大喜的模样说道：“真的？嫂子和侄儿还活着？”
王金龙和丘处机结伴而行，两人都是轻骑快马，赶起路来天然快的很。从襄阳到草原足有一千多里，也只是几天就到了。不过草原上的游牧部落都是居无定所的，是以寻觅的时候比赶路的时候还长。
丘处机也笑道：“你不怕我怕，我怕你把他们打伤了，迟误了他们教诲郭靖。如果最后比武时他们输了，以此为借口如何办？”
包惜弱则是真的欣喜莫名，她和郭啸天的老婆李萍相处的极好，这两个女人，一个和顺仁慈，一个俭朴贤惠，都是标准的贤妻良母。再加上杨断念和郭啸天情同兄弟，两家人真像一家人一样。颠末那场变故以后，俄然发明两家六口人另有五个活着，当然是非常值得欢畅的事。
在一个热情牧民的引领下，王金龙和丘处机靠近李萍的蒙古包时，远远的就瞥见一个面庞俭朴浑厚的孩子，在一个矮胖男人的叱骂中尽力练功的气象。不消问，那孩子就是郭靖了。
王金龙假装甚么都不晓得的模样，向丘处机详细探听了李萍和郭靖的环境后，皱眉道：“郭靖那孩子拜江南七怪为师我不反对，但是他们为甚么不将李萍母子带返来？他们可都是江南人，如何在草原定居了？”
王金龙晓得在这方面劝不了丘处机，干脆也未几说了。
柯镇恶对王金龙倒是挺客气，抱拳行礼，说道：“本来是杨家将先人，我等失迎了。两位远道而来，请出去发言吧。”
丘处机也不太清楚状况，说道：“或许是感觉故乡没甚么亲人了，又在草原上糊口的还不错，以是不想返来吧？毕竟当年产生了那样的惨事，不想回到悲伤地，也是能够了解的。”
张无忌取巧的体例实在很轻易复制，布袋和尚的乾坤一气袋固然只要一个，但是张无忌冲破的时候，需求的只是乾坤一气袋的健壮这一个特性罢了，要复制很难吗？南宋期间的船舶技术就已经很发财了，帆布这类东西的确不要太便宜，用帆布做个口袋不一样健壮吗？除了不敷柔嫩、便利照顾以外，那里不如乾坤一气袋？