“那么，如何才气处理这类凶恶呢？”王宝玉双手撑在讲台上，大声问道。
沒人搭腔，这毕竟是讲堂，又不是会商会。大师都在等着王宝玉持续说下去，王宝玉直言道：“要想消弭这类风险，《易经》上说得很简朴，那就是依托上面的三个爻，以大众为根本，而对待上面的五爻君位，要主动从命安排。”
上面立即传來了一阵高兴的笑声，紧接着又是一阵掌声，课題的氛围立即活泼了起來。王宝玉一不做二不休，他发起道：“各位带领，只是如许古板的上课，想必大师都难以有兴趣，既然聚在一起，大师就畅所欲言，有甚么不明白，尽能够发问，我们能够相互切磋嘛。”
上面一片嘘声，王宝玉说得这些，部分官员还是明白这个事理的，也晓得《易经》上的这个说法，但是，被一个年青小伙子如此直白的说出來，还是让他们感觉不成思议。
上面传來了一阵并不是太热烈的掌声，带领们鼓掌老是很矜持，姿式几近一个样，右手鄙人，左手在上，一下一下悄悄的拍着，王宝玉明白，这是一种风俗性的礼节罢了，并不表示对本身的欢迎。
王宝玉也不管那些了，直接说道：“诸位，《易经》是一本甚么样的书？我们总把哲学啊，聪明啊之类的套在上面，恐怕没法将它和科学辨别隔來。可说白了，这就是本算卦的书，这一点是无庸置疑的。有人说了，把《易经》这本书用在算卦上是大材小用，也是最低层次的做法，可世上几个能参透内里的玄机跑到高层上？就是为《易经》作解的孔老夫子也不必然能做到吧？以是，我们还是來点实际的，至于高层次的东西那是本身在家悟的，不是我们明天讲堂讲的了！”
王宝玉稳稳神，开口说道：“各位带领，能够给大师讲授中国最陈腐的册本之一《易经》，让我倍感幸运。《易经》被称为群经之首，经历了连山、归藏和周易三个版本，而我们明天要讲的就是独一保存完整的《周易》。”