那边黛玉闻声他的声音,忙应着:“我在这里呢,这就请出去罢。”说着,侧身向宝玉手中取了花儿,好似甚么也没产生过一样递给了紫鹃,口里问周瑞家的:“你过那边去,瞧着薛家阿姨和薛大姐姐如何样呢?”
惜春就来接了,贾环见她也是不在乎地顺手拿了两枝,忙止住道:“嗳,别戴这个,你戴这个,不如戴阿谁都雅呢,”说着向盒里捡了一枝出来,给她佩在头上。小丫头机警地拿了小靶镜过来,惜春向镜内瞅了一瞅,公然比本身拿的都雅,内心欢畅了,大眼睛一转,笑问他道:“我戴着这个欠都雅,那谁戴着都雅?”贾环一时不防她,脱口道:“天然是林姐姐了。”话一出口,就见她斜着眼看过来。
一出来,就见惜春正和水月庵里的一个小姑子名唤智能儿的玩耍。他一贯讨厌这些长年在高门里走动哄钱的姑后代冠,便把智能儿不睬,只向惜春道:“快来,薛家阿姨送了花儿你戴呢。”
王夫人这其中年妇女信信佛也还罢了,贾环也扭不了她,惜春一个小毛丫头,竟也存眷起那些神神道道的东西。贾环本身有奇遇,倒不敢再说世上必然没有神佛,只是还是深受社会主义唯物观点的影响,对“不成知”还是抱有一种敬而远之的态度。只是也不好说惜春。她还是懵懂孩童时,就对神佛之说有些兴趣,这很难说不是因为她阿谁抛家修道的父亲。
“说是从宫里头传出来的新奇样法,拿纱堆出来的花儿,薛大爷弄了来给宝女人戴的,究竟又是甚么好的?”周瑞家的说着,将手里一个小锦匣翻开给他看。
黛玉又不在本身房中,只一个丫头在家。贾环看那丫头懵懵懂懂的,不像个晓事的人,便不放心,问得黛玉在宝玉房中,便向那边去了。未及进门,就听黛玉在内嘲笑道:“我就晓得,别人不挑剩下的也不给我。”
说着,两人进了抱厦,只见几个小丫头子等着听使唤呢,又有迎探姊妹的丫头司棋侍书两个捧着茶钟出来。
本来王夫人这一贯崇佛,在院子里专辟了个小佛堂不说,闲来无事,常在内里念佛,又定日子吃斋,不像大师掌事的夫人,倒活似个在家的居士。贾环也曾给那小佛堂抄了很多经。但他还记取,在他刚来的那两年,王夫人还是个非常风风火火的妇人,说话清脆,行事痛快,虽也敬僧崇佛,却绝少念佛的,不过逢年过节给庙里布施些银米罢了。大抵是从贾珠去了以后,她内心的痛苦无处排解,才垂垂的变成现在如许。家里家外都说她更加像个菩萨样儿。可要贾环说,与其说她向佛,不如说她是求个心灵依托。那些姑子们常常虚言哄她说布施削发人可积功德,惠及子孙,正说中了她的芥蒂――既悲伤贾珠早逝,又有一层隐忧,怕宝玉也养不大――引得她更加沉迷那些佛道功德之说了。
那周瑞家的见他姐儿俩说话,只在一旁问那智能儿:“你师父往那里去了?十五的月例香供银子可曾得了没有?”智能儿只点头道:“我不晓得。”惜春闻声了,问一声儿:“现在各庙月例银子是谁管着?”周瑞家的未及答话,贾环已截口道:“理他呢!反正这些僧道的银子是一文也少不了的。有太太看着呢,看谁敢拆台儿。”惜春听他这么说,也就不问了。
周瑞家的上前请了安,讲明原因。姊妹两个都起家伸谢,就要叫丫头们收了。贾环偏腿坐到探春背面,探头过来看,批示道:“不要那枝桃红的,拿那枝茜色的!”探春怒道:“偏要那枝桃红的,又如何样!”是以畴昔负气拿了那枝桃红的,扔到丫头的手里。迎春不睬他两个,只顺手拿了两枝。贾环碰了一鼻子灰,只问底下的丫头们:“四女人如何不见?”丫头道:“那边屋里和人顽呢!”是以畴昔看惜春。