天苍诀之弘大，从天道解缆，点点破开，广涉万物，而后又如巨网回拢，合而为一整天道。如此奇文，当真闻所未闻，让他受益颇多。呼吸之间，渐趋陡峭，竟然垂垂入定。
阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
天发杀机，龙蛇起路。人发杀机，六合反覆。天人合发，万变定基。
点点研读，渐渐加深，牛二内心豁然开畅。这‘天苍诀’内纵横捭阖的大事理如大江东去，奔腾不息，声若奔雷，振聋发聩。比拟那些修炼法门要高深很多，浑雄处，放眼六合、海纳百川，让人如临绝顶、乘风揽月；纤细处，洞察烛照、纤毫毕现，又似壶中日月、袖里乾坤。
固然不肯想明天，但牛二也明白，本身的明天并不夸姣，乃至是前程迷茫！
五谷百草能梳理生命百骸，但服食不该时却可乃至病；人之行动能够与万物调和，但若不该时而动，该收成却播种，该播种却睡觉，则要伤及万物。机会之首要，不但要认准它，并且要立即抓住它，此谓应时而动。早了过分，迟了不及。以是，“守时”是贤者的才气，“守命”则是不肖者的笨拙！天煜公将“食当时，百骸理。动其机，万化安”这十二字的精华，的确讲得透辟之极。
天苍诀不涉法门，单修天道。佛家修心，道野生性，魔门练体，天苍诀却都有浏览，最后归总天道：万物底子，皆是天道。如此一来，坐下的牛二却不知如何是好。如果按玄玉诀法决，却要运转功力，如果是佛门法决，却要修心，如果是魔门，却要练娘家拳脚，左思右想，不得方法，脑海中又闪现出天苍诀总纲来：“观天之道，执天之行，尽矣！
碎丹入武后，奇经八脉的感化小了很多，但碎丹的灵气淬体，它们却更加坚固。现在，面对股股灵气的打击，八条经脉如同八大纵横线，联通满身经脉，将灵气分分开来，送到满身各处。
方才洗濯结束，俄然一丝警悟掠过心头，身形一纵，心月窜出门外，身后，一条黑影如暗夜幽灵，无声掠过，直冲出去。
如此大法门，却落到本技艺里，牛二俄然有些不敢信赖，平生第一次狠狠地赞美了一下古武战技，随之将其抛在脑后，更加细心地研读、揣摩。
机在于目。
何谓天道？天道即为万物之道，发乎心而止于行，是为天道！
人知其神而神，不知不神以是神也。
注文：天者，命之宗也，阴微难见。苍者，命之本也，妙合大道。此谓‘天苍’。
天苍诀，万古第一功法，参悟此中，奇妙无穷。惜乎世道变迁，修真大盛，古武一脉残落，不忍法决间断，特以秘法雕刻灵魂，即使身故万年，也可传承，以待厥后人成我心愿，窥得天道！
六合，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食当时，百骸理；动其机，万化安。
‘天苍诀’并分歧于其他功法，讲详细的修真法门，运功线路，招式诀窍。而是纵横捭阖的大法例！六合之道、创守之道、修炼之道、天人生克之道、阴阳五行之道、万物百姓之道……无所不包。如果将这些大事理揣摩深透，御剑飞天、纵横天下、飞升成仙都不过是举手之间罢了。
看过开篇，牛二才明白，本来注文为一个叫真武的人刻入灵魂，变成灵魂印记。而留下注文的倒是天煜公、九鼎真人和枯禅子。想必那三人也是笑傲天苍的绝顶高人，修为必然比古武印记阿谁老骗子强上很多。
天生天杀，道之理也。
‘食当时，百骸理。动其机，万化安。’天煜公注文：“食者以是治百骸，恰当时而生百病。动者以是安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则过分，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也！”读着想着，牛贰心中一片敞亮——