首页 > 霍格沃兹爆恐分子的综漫日常 > 49.其实本书的真名叫《一世之尊》
天下万物的运转特别规律，而因果是统统规律当中最为根本的规律。
“如许说法，实在隐晦地向信徒们传达出‘神是不成被妄自测度，不成为凡人推理’如许的信息在内里。”露易丝一口气说了很长，这让本就耗损了很多体力的她有些吃力。
“再比如基督教十诫里的第二诫：不成为本身雕镂偶像，也不成何为么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉养他，因为我耶和华―你的神是忌邪的神。恨我的，我必催讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
西莫能够看出固然塔巴萨用法杖敲了伊露库库的脑袋但是那眼神里写满了宠溺。
而有些巫师之以是强大，也不但在于他们魔力积储的丰富，更在于他们比普通的邪术师把握了更多的规律。
以是那些偶尔论和不成知论的对峙者们，实际上是忽视了全数启事的差别性。
清冽的声音敏捷吸引了西莫的重视，他仓猝扶住了露易丝的另一边，但同时也向塔巴萨问道：“规律？就像万有引力这类？”
但是有的时候，我们会发明，一小我做同一件事会激发分歧的成果，由此产生了偶尔论和不成之论。
而你之以是能够呈现在这里也是因果把持的启事。
我们在露易丝的带领下，操纵希腊“复活者”――西西弗斯留下的术式。试图影响阿卡夏的记录，用无数“你在这里”的成果来袒护“你不在”的成果，从而获得“你呈现”的启事。”
如果一件事的前后启事完整不异，那么成果只能是必定。
“又比如同样陈腐的玄门里的‘没法测度没法描述没法会商，一说就错，一想就谬’的道果之境。”
咚~
但是究其本质，他们和我们这些邪术师们只不过是法则的操纵者。我们比浅显人更早发明天然运转的规律，同时我们的魔力能够让我们用精力量力完成对天下的改革。
但是这也并不代表着宿命论的胜利，因为人类是能够遵循本身的设法在达到某项成果之前，在窜改的过程中增加新的启事变量进入从而激发成果的窜改！
以是说天下是必定的。