除了头骨外，其他的部位也是有被操纵的，常见的法器包含人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被以为有帮忙修行的感化，用这些法器吹打，便可更轻易的超度亡魂。
人皮鼓由头盖和人皮共同制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿程度线割取，必须由右手持握，抓着上面的布饰来吹奏。
他天然看得出，这个道人用的血、鬼、剑之力，纯粹的佛光恰好禁止这些，如火融血。
但是在佛国，只要三种人，喇嘛，仆从主，仆从。
他没有在多言，直接出剑。
鸣华踏在这一片地盘上，流转紫红华光的黑袍在风中嘶烈，没有所谓多言，直接在一片又一片的大地大为殛毙，伐山破庙。
更是踏碎过犯了错误的大喇嘛的头骨制作的重器，斩灭过一座倚山而建立起的庞大佛宫……
剩下来的头骨则被制作头骨碗，普通头骨碗上多刻“尸陀林主”符篆，以压抑死者灵魂。埋没最多力量的部位，头骨成品是非常受藏密爱好的。有手持护持用，吊挂辟邪用，或制作焚香用的香炉，供奉起来的法器，食品器皿，置物用的供器，符咒施法时利用的法杖，作为祭奠典礼上的面具……
这里是大陆边角，佛国。
不过，那在毕业测验当中，因为以往相互帮忙的人拿出了刀锋对准了火伴，以是就将全数人给杀死，这么嫉恶如仇，鸣华倒是没有思疑，他本身做的事更甚。
在这些年，他一举翻开了以肺藏为核心的调度体系和以肝藏为主的净化体系，可让任何一物凝集剑魂，成为殛毙的剑；更是能够以绝对的猖獗调换绝对的力量。
被世人称之为鬼人的再不斩，闭幕了血雾隐村残暴测验轨制的忍刀七人众之一，竟然插手了共和国，并且奥妙入党，承担了地下事情，经心极力的通报出来一份份谍报。
而更让鸣华诧异的是，再不斩。
有一物名为阿姐鼓，一面以纯粹少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。
没有布衣，只要仆从和牲口，人骨人皮人肉都是喇嘛的法器，在佛国的文籍中有这么一段话记录了祭奠所需：黑面和人血制成的饼；五种肉的异化，此中有人肉；一个**而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮；人血和人脑装在碗里；人油灯、灯芯由头发做成；用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。
琉璃佛光灿烂，弥勒少年非常刺眼，直冲向了斩来的剑，志对劲满，双手高举，就这么放下，要活生生的将来敌镇杀。
能够说，全部教都是由丑恶和肮脏堆砌成。
鸣华走在江山之间，一步两三里畴昔，如游闲庭。
如他几年前说过，他并不弱于谁，只是年幼。
极于剑，又极于情。
若不是传说中的将来佛弥勒出世，估计这个角落都会被攻破，全部佛国的人都会被本钱家捉进工厂内，日以夜继的劳作。
“我为魔？”
有喇嘛化作头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗的大黑天保护战神，被他用百剑活生生震死。
也有女僧祭奠人皮和人肠，想要求喜金刚的明妃无我天女附身，被他一道血刃扯破。
在他的手中，有着两份文件。
大风吼怒，环境逐步卑劣了起来。
在现在，他化作了殛毙的机器游走在一片草原，一片山脉，以绝对的明智对待化作河道的血。
布达拉宫前，弥勒出了来，一个十六七岁的少年，闭着死关，在好久以后才听到一个逃出世天的活佛这些时候产生了甚么事，全部佛都城被破裂了大半。
那些本钱家为了争夺能够有更多的钱，也收起了以往狰狞的面孔，转而深藏，高举自在和民主大旗，推举出几个傀儡，让国土内的公众挑选一个总统，而工厂的劳作时候，也降到了十二小时，仍然在降落……