第十一章 仁爱是暴力的终结者[第4页/共13页]

直至明天，莱特先生仍在持续他的慈悲事情。他来回于城镇之间，像霍华德那样，探视这些处所的监狱。他访问了“郊野晚径出亡所”“瑞德赫尔产业黉舍”以及密尔邦克、本顿维尔、波兰、朴次茅斯、帕克胡斯特等地的监狱。他在建立“雷基德黉舍”时勤奋事情，满心但愿教诲那些贫民的孩子过诚笃的糊口，从而制止他们走上犯法门路。他把无知和坏表率当作是统统罪过的滋长地，因此尽统统力量通过世俗或宗教的教诲把它们完整断根。他号令当时正主动倡导建立国度教诲体系的科布登先生，应把消弭犯法和贫苦作为国度教诲体系的首要的强迫办法。除了“雷基德黉舍”以外，他还创办了“改革黉舍”“便士银行”以及“擦皮鞋队”。哪儿需求做善事，哪儿就少不了他的援救和帮忙。属于他的每一分钟都非常充分。他的格言是：事情，事情，不管明天那里需求；不时如此吧，因为夜晚就要到临了。

从霍华德当时以来，犯人的报酬获得了很大的进步。这起首得感激那些志在推动他们境遇的仁慈者，比方撒拉・马丁、福瑞夫人，以及其他的美意人。西尼・史女人曾经提到，有一次，他要求福瑞夫人答应他伴随她进入“新天下”，因为他被内里的场景深深打动了，乃至于像个孩子般大哭。在一次布道时，他谈及这一主题说：“现在，镇子里呈现了一片新的场景，我将不惴浅薄地称之为人类所能见到的最寂静、最仁慈、最动人的场景。看一看那位活动在不幸的犯人当中的崇高女人；看一看那些孔殷呼喊上帝的人，是如何被她的声音所安抚，因她的关照而再生。他们团聚在她的身边，把她看作独一爱他们、教诲他们、体贴他们，或向他们议论上帝的人。这一场景，足以使世上统统的昌大场面黯然失容。它奉告他们，生命是短促的，仓促而过，我们必须以某种仁慈的行动去面对上帝。现在，已经到了像这位受人祝贺的女人那样去恩赐、去祷告、去安抚、去行动，像我们的天国救星耶稣那样去活在罪犯中、活在悲伤人中、活在病人中，在最深最暗中的不幸糊口中事情的时候了。”福瑞夫人之以是胜利，是因为她那坚固的尽力。她激发了对监狱状况，特别是对女犯人报酬的完整鼎新。大法官在1818年观光“新天下”以后，向“旧堡垒”（注：指旧时的宫廷）递交了一份陈述，此中写道：“如果把她所采取的办理原则像利用于女人那样利用于男人，这些原则就会成为把监狱变成改革所的手腕。罪犯将不再带着险恶和出错回到天下，他们将会忏悔，或许会成为社会的有效成员。”

伯克是如许描述他的：“他访遍了全部欧洲，一头扎进地牢里。他深切病院，与感抱病斗争。他探查不幸和痛苦的大厦，测量哀思、懊丧和热诚的深度；他记取被忘记者，照顾被忽视者，问候孤傲的人；在统统的国度，他比较和汇集了统统人的痛苦。他的打算是缔造性的，充满了天赋成分，正如它充满了仁慈。它是一次发明过程，一次仁慈心的周游。在每一个国度，人们已都能多多极少感到他的辛苦所带来的收成。”

他对待一个犯人的例子值得一提。这个犯人力大非常，多次逃狱，是该地的凶神恶煞，已经陷进犯法深渊17年了，并且越陷越深。在他出去时，皮斯贝利上校奉告他，他不但愿看到他再反复在其他监狱多次尝试过的逃窜。“我将会尽我所能地使你过得温馨，并盼望有一天成为你的朋友。并且，但愿你不会用心给我制造费事。监狱里有一间筹算用作伶仃禁闭的屋子，但是我们向来没有动用它。翻开它的门锁，把任何一小我投出来，都会使我难过。你能够像我如许在监狱里自在走动，如果你像我信赖你那样信赖我的话。”这小我温馨了下来，接连几周都表示出对皮斯贝利上校的极度和顺。终究，有人奉告上校，他正在筹算逃狱。上校把他找来责备了一顿，这小我一向保持沉默。他奉告他，现在是有需求把他锁进伶仃禁闭室的时候了。矮小干瘪的上校走在前面，大力士跟从厥后。当他们来到过道的最窄处，上校把灯光转向犯人，看着他的脸。“现在，”他说，“我问你，你是否曾经像我应得的那样对待过我吗？我已经做到了我能够想到的使你温馨的任何事情；我信赖你，而相反，你却向来没有给过我哪怕是最小的信赖，而是筹算给我制造费事。是如许吗？不过我实在不忍把你锁起来。如果我接到你一丝附和我的信号――”这个犯人泪如泉涌。“先生，”他说，“17年来，我一向是一个恶魔，但你却把我当人看。”“来吧，让我们归去。”上校说。今后，这位罪犯又像之前那样在监狱里自在走动了。