刘石想了一下又道：“孔子在周易所注象传‘乾卦’里说：“天行健，君子以自强不息！在‘坤卦’里又说：“阵势坤，君子以厚德载物。又说‘君子固穷，小人穷则斯滥矣。’这是为何？”
赤芍心中一慌，左脚往右一退，一个扭转，剑势顺势斜刺过来。
刘真、白芍正看得努力，见这一幕俄然产生，都惊呆了。
“看剑！”赤芍娇喝一声，一步上前，剑势直向刘石撩来。看模样是等不及了，想来一个先动手为强。
至于孔子说君子固穷，小人穷则斯滥矣。只是说君子能够对峙贫困，小人遇穷则无所不消其极地去搜刮财物。这几话合在一起，是说君子恪守贫困，但并不需求放心的永久乐守贫困，而是要用合法的手腕去昂扬图强，就象读书，有了学问就会获得别人的尊敬，就会有人请你出去仕进，如许你也就有了俸禄了。
刘真道：“公子！刚才是如何做到的，看起来很温馨呢？”
此时刘石抓起这把木剑，走了局去，各自摆了一个起势。
刘石再次拱拱手道：“弟子受教了！”
刘石道：“《论语》评《诗经》‘乐而不淫，哀而不伤‘。教员注为：“乐得淑女，觉得君子之好仇，不为淫其色也。寤寐思之，哀世佳耦之道。不得其人，不为减伤其爱也。但教员在给《毛序》中《关睢》中注‘为乐得淑女以配君子，爱在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉’中将‘哀’说成是‘衷’之误。并说‘衷’是中间恕之，无伤善之心，是好逑也。这是为何？”
郑玄浅笑道：“但愿你今后不管做什行事情都能按你所了解的去做。所谓业精于勤荒于嬉，行成于思毁随。立品以立学为先，立学以读书为本。”
本来这把木剑是为白芍筹办的，谁知白芍不喜练剑，倒情愿在一旁旁观，或者在一旁悄悄读书。
白芍道：“小妹！”赤芍面皮一红，伸腰弹起，满脸羞怯隧道：“明天不比了，待重新练过再比。”说完拉起白芍就走。
刘石、刘真的日子又规复了安静，白日读书，早晨练武，偶然去听赵师兄讲授一些句子释义，或本身去就教，偶然抽时候去山上守猎，改良一下本身的糊口，调换一些糊口必须品。
转头对白芍道“家姐！我们走，归去迟了，等一下又要背经文了呢？。”
刘石道：“感谢教员！我明白了，做人不但要能安守固穷，更要有昂扬图强、不折不挠，勇往直前的毅力和决计。更要待人仁爱、忠义，以法治人，以礼育人，还要有包含万物之胸怀。为人办事要慎言慎行。”
刘石大笑一声，“来得好！”右脚一退，闪过一剑，顺手将剑法送了上去，直逼对方的咽喉。
这赤芍内心太急了一点，才练了几遍，就想练熟了。看到白芍的模样，赤芍收起剑，道：“刘师兄你真笨，连教人都不会，真是笨死了。你不会将脚步画在地上，让我来走吗？这点都想不到，让本女人走得这么累，你说你笨不笨？”
“师兄！我们来比一下，试一试你这小把式究竟管不管用，不过事前要申明，不准你用力量，只能各凭招式取胜，如何？”赤芍娇笑道。
郑玄笑道：“孔子是说‘天的运转象骏马一样刚健勇毅，生生不息，君子也应象天一样勇往直前、昂扬图强、不折不挠。大地气势浑厚和顺，君子也要具有如许的品格，能够包容万物，包涵统统。
郑玄望着刘石笑道：“《论语》活着间已经好久了，其义说不清楚的就不要胡说，以免遗害先人。而《毛诗》注疏中对哀窈窕以有解，以是我才将‘哀’字说成是‘衷’之误。这一点你能够去查一查《毛诗》的注疏。”