“你当初是如何出来的，现在就如何出来。”秋水浮生随便的说了一句，他本觉得浪七不会晓得外五行阵的存在，而他也懒的和一个凡人去解释那么多，只把体例说了出来。
凭着浪七的影象，那四人所处的位置，他闭着眼睛都能画出来，而秋水浮生带他飞到的空中，恰是浪七所指引的位置。
至于说无厄和真灵，到底谁强谁弱，就连秋水浮生都没法答复，只说是角度分歧，相互的方向分歧，二者之间没有可比性，这类感受只要真正得道后才气体味，就算到了归真，也没法体味，这就像一个婴儿，永久没法体味一个成年人的力量有多大。
修道界有个不成文的潜法则，普通环境下得道中人是不会等闲脱手，更不会为了世俗之事脱手，因为修道界有个端方，那就是得道之人不得插手人间俗事，除非你惹到他们，不然如果他们插事人间，那全部极乐天下就乱了，关于这一点，浪七倒是深有体味，一个指头点死一个极乐天下培养千万年的归真，那还了得。
按照元灵时挑选的方向分歧，得道的体例也分歧，藏灵得道称之为无厄，凝灵得道称之为真灵。
但是，合法他转头给秋水浮生指路时，却发明人莫名其秒得消逝了，而他面前的统统，就是来路的统统，这诡异的一幕不由让人有些毛骨悚然。
秋水浮生的话很少，和浪七之间的对话比他几百年加起来的都要多，但对世人来讲，和一个得道者对话，每一个字就是神的启预。
不过奇特的是，他们往下看时，就是一处浅显的丛林，别说是那四人的位置，就连一个浅显的“仁”都没看到。
浪七是个无神论者，可不知怎的，他坐在秋水浮生身边，仿佛感遭到某种道的玄奥，那种玄之又玄，明之又明的奇妙境地，可惜感悟的时候老是过的那么快，不知不觉间，几人已经到了奥秘丛林的上空。
外五行阵，顾名思义就是五行外的一种阵，这类阵最特别的处所是，它不需求任何属于五行的东西，当时浪七还奇特，不是说阵是能量的连络和应用吗？那没有能量如何能成阵，当时还觉得这只是个打趣，成果没想到是真的。
其次，这蒲团的速率很快，很快很快，快到超越浪七的想像，就算是浪七的生天步加快到了极限，在它面前也就是尽力奔驰的蜗牛，但是，如许的速率，坐在上面的他却涓滴感受不到氛围的摩擦和活动，就仿佛全部蒲团底子没有和这个天下的统统产生联络。
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入道和得道是完整分歧的两个观点，修道界有一句话：修道千千万，得道无一人。
但是下一秒，浪七就明白本身刚才的设法有多么笨拙。
提到这个题目，秋水浮生只是淡淡一笑，他说这个传言即失实，也不失实，当年他确切和应冯确切见过一面，不过两边并没有脱手。
秋水浮生说的很清楚，冲破元灵方能到归真，他虽有元灵战力，可却没有元灵，又谈何冲破，由此看来，终其平生，他恐怕都没法达到归真，更惶论得道。
说的就是修道界的近况，修道千千万说的有点夸大，可得道无一人却并不夸大，放眼全部极乐天下，所知得道者，屈指可数，这些得道者，超出人类的极限，超出世灵的极限，他们早就没有了寿元的观点，如同之前所言，与天齐寿，不生不灭。
浪七就像个木偶一样呆呆的走了上去，学着秋水浮生的模样盘坐下来，白日和五长老也是有样学样。
不过过后浪七才晓得，本来这统统倒也没有他想像的那么夸大，启事之一是这底子不是浅显的蒲团，而是秋水浮生的随身之物，上面的每一根织物都是最顶级的埋头灵物，当年他悟道时就坐在上面，以是这蒲团也是沾了这机遇，退化成了这独一无二，上天上天的圣物，倒并不是他们这类人都有的才气。