“是啊，”严三畏道：“此法为佛道两家所共有，我看你已经应用得非常熟谙，如何，你竟不知此法之名么？”
秦征俄然想起了雷炎心想：“我从小巧塔中获得的是道门九诀中的金刚、飞廉、刑天、星移、雷震五式心法，如果炎弟弟却不晓得会获得甚么。”跟着心机又转到孙宗乙处——那才是他扣问观设法门的最首要启事，问道：“先生，观想的工具除了神魔以外，人可不成以呢？”
这类安静的感受，仿佛与他幼年时所修炼的《摄生主》工夫更加附近，固然工夫分歧，却有异曲同工之妙。灵热周行一转后，沿着中脉上升到脑府，仍然化作一股清冷，秦征不晓得，这时眉心不知不觉呈现了一个小点，跟着他运功越深，阿谁小点就越是较着，到厥后竟凸显成一颗菩提痣。
“疯魔？”
秦征本来只是当本身偶然中学得一点佛门功法，但闻严三畏之言却惊道：“观想？”
“不是。”
秦征道：“弟子观设法相，获得的是一套灵热周行之法。”
小沙弥道：“秦公子，你已经在这里坐了三天了，严先生早就返来了，但他在门口站了一站，没有出去，就往观安闲堂去了。叮咛等秦公子入定返来再请畴昔相见。”
秦征猛地昂首，瞥见了神台上观世音菩萨的法相，再看严三畏，心中大吃一惊，脱口道：“观世音菩萨！”
“是的。”严三畏道：“所谓观想，便是集合间念，设想某一工具，这是修心养性、磨练神通的重**门，云笈派道门九诀修习时的场景我也略有耳闻，是不是要先观诸天仙妖魔，心中设想其形状，乃至于有若身临其境，与仙家交代，与妖魔对抗，而后得其仙家神力征服妖魔，没错吧。”
“我刚才确切是想给你揭示一下疯魔状况，不过当我以正心观想观世音菩萨时，”严三畏转过身去面对观世音菩萨的法相，脸上带着虔诚，渐渐隧道：“却不知不觉间，进入到了‘入圣’的境地。”
秦征心道：“严先生好生了得，都没进门，只是在门外一站就感到到我已经入定。”用过斋饭后便步往观安闲堂，这里是五重寺供奉观世音菩萨的地点，观世音菩萨的法相在唐宋今后是美好亲和的女子，在魏晋时倒是男人，五重寺供奉的这座观世音，乃是九十臂二十八目标英勇丈夫形象。
秦征的脑袋嗡的一声，模糊感到或许有一个严峻法门能够由严三畏一言而破，而这个法门也将和对于孙宗乙的武学进境有绝大干系，忙问：“弟子愚笨，请先生指导。”
严三畏深深地看了秦征一眼，仿佛在洞察他的苦衷，但他却没有诘问，只是答复道：“按事理上来讲，是能够的，不过，观想者者本身必须具有相称的根底与灵慧，除此以外，他还必须进入到疯魔状况。”
秦征道：“是，但弟子却不晓得这便是观想之法。”
注1海底轮，是古印度瑜伽体系中最根本的轮脉。遵循瑜伽学说，它是人体全部能量体系的根，统统的能量都经过海底轮出。其位置或与中国的“会阴穴”相对应。
在这一刹时，面前的严三畏竟然仿佛成了观世音菩萨的化身，不过这类情状只是保持了很短的时候，严三畏便已经规复了过来，笑容仍然稳定，但这张脸已经是凡人的脸了。
据佛经记录，十六罗汉均是佛陀弟子，受佛陀叮嘱而不入涅槃，常住人间，因为众生广造福田而受万人敬佩。秦征现十六罗汉不但面貌神采各不不异，并且姿式指模也各有玄机，想起本身修习道门九诀时的景象，心中忽有所动，眼睛看着十六罗汉中的宾头卢跋罗堕阇尊者，双手与身材便遵循法相摆好姿式，海底轮【注1】的灵热【注2】自但是然地就鼓荡起来流转满身，面上神采不知不觉间也变得与所仿照的宾头卢跋罗堕阇尊者一模一样，这等出神的感受与修习道门九诀时大异其趣，却又别有一番安宁。