玄门发源于黄帝期间有，距今约莫是四千七百年的汗青。
他只是给粟国栋报告，他要说的：“多年前，那届魔王试图祸害人间。但厥后，魔王改邪归正，坐镇神州西北。为酬谢其归正，天下佛道两家，特把西北六道中的牲口道归并为饿鬼道。而把本来属于修罗道的魔道，伶仃列为六道之一。”
除非——来自魔道的魔女。
玄门讲究，世人都在三界五行中，不管做甚么，都超不过这个范围内。
就如许，玄门文明遭受了从没有过的扼杀，一蹶不振。
老粟猛地打了个冷颤，睁大双眼，精力大振。
狮子吼——顾名思义，就是草原之王狮子仰天狂吼，百兽惊慌鼠窜，声震四野。
六道，是佛门按照业报身所受福报大小分别，别离是天道、人道、畜牲道、阿修罗道(魔道)、饿鬼道、天国道。
她娇躯过电般的轻颤了下，整小我都变了。
这是道观。
老粟这才如梦初醒，仓猝转头，语气恭敬的答复：“还请道长见教。”
这一点，从名著《西纪行》中，就能看出来。
“莫非，是诚恳大师未曾散去的神魄，眼看嫣然魔性勃发，这才当头棒喝？”
可他已经圆寂二十多年，又如何能——老粟蓦地想到，粟嫣然刚才说过，这个老秃貌似挂掉，但朝气，却未曾消逝过。
以是人们常说的六道循环，只是佛门的说法。
佛门驱魔狮子吼？
三界，别离是无色界、色界、欲界。
老粟精力大振，眼神腐败时，那断喝声，还在耳边回荡，如同千年古寺无人自响的梵音。
当时候的老粟，虽说已经五十出头，却也算得上精干之年，哪儿肯信这些？
特别几百年前，跟着满清铁骑入关，为安定统治，培养国人的奴性，大肆斩杀道门，而尊佛。
这个题目，又衍生出了第二个题目——玄门早，还是佛教早。
要说六道，必须先搞清楚一个题目，循环六道的由来。
现在看来，老羽士毫不是危言耸听，是真有玩意啊。
再看粟嫣然。
五行，就是金木水火土。
那为甚么，诚恳大师白胡子上的灰尘，还覆盖在上面？
西纪行中的那只泼猴，打上灵霄宝殿时，就曾经号令：“尼玛！孙爷爷早就跳出三界外，不在五行中，哪个能管得了俺？”
声音固然衰老，却仿似从九天云外的太古深处传来。
早在二十多年前，就已经圆寂的诚恳大师，还是保持双手合十，垂首纹丝不动的宝相。
不过，普通的女孩子，还真压不住粟家的至阳盛气。
欲界六天，别离为太皇黄曾天、太明玉完天、腐败何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。
浑身散出的邪性气味，刹时收敛。
道家，向来尊崇老子的“有为而治，顺其天然”实际，向来不争不抢，需求时既能够来几句之乎者也的贤人说，也能把六道循环高谈阔论一番。
也就是说，刚才那番断喝，就是诚恳大师所发。
他几次想伸手，喝斥宝贝孙女闭嘴，浑身却没有涓滴的力量。
总之，白云观这个不晓得多大春秋的老羽士，是不在乎六道是谁家说法。
他未曾开口，深陷惶恐中的老粟，想开口却没法开口，粟嫣然正到背着双手，满脸的邪气，当然更不会说出这番话。
其文明，也跟着本身香火昌隆，远销大江南北——
而羽士之以是苦苦修行，所寻求的最高境地，却和那只泼猴没多少辨别——当然不是当齐天大圣，而是三十三重天。
东汉明帝永平七年（64），调派蔡愔(或说张骞)等十八人前去西域求佛访道，在大月氏国遇见了迦叶摩腾和竺法兰两位和尚，获得了佛像和典范，并载以白马，佛教恰是传入中原。