宇宙空间的气，并不是氛围，而是看不见摸不着的能量粒子。
元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精微和天然清气连络而成的阴气（精、血、***）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气）构成生命本源之气。
吃完饭，二人就解缆了，张妃萱骑摩托载秦天，秦天全程都紧紧抱着张妃萱，很享用的模样。张妃萱如果瞥见秦天的模样，必然会气得吐血。
修炼就是逆天行事，强化精气神，做到精气神不流失，也就是“不漏”，乃至比出世时更强大，从而耽误命命。
第二步是进入冥想状况，冥想状况是一种身材高度放松，认识散去，潜认识，无认识占主导的状况，说得贴切一点就是“无物无我”，“物我两忘”，即“元神”从“识神”手中领受身材节制权，使身材更有灵性，能感受六合之间的灵气（对张妃萱谎称是日月精华，宇宙能量），调度阴阳，使生命潜能处于最好；
回到家中秦天传授张妃萱修炼灵气之法，谎称是内功心法，让张妃萱背诵了几十遍，能一字不差的背出，再让张妃萱指认本身身上的穴道。张妃萱不是穴道称呼忘了，就是指的位置不对。
道家普通以为，元精才气练成元气，练元精转化为元气。元气加强以后，就能动员更多的宇宙空间之气在体内运转，去除杂质，消化、接收、紧缩成“真气”。
“神“也有天赋与后天之别。“后天之神“指的是“识神“，它的感化是认知，学习知识。但就修炼来讲，必须靠“天赋之神“。“天赋之神“又叫做“元神“，它是人本来的自我慧光，是一种不受人感官、思惟节制的特别的认识体，它在人无认识当中调和阴阳均衡，禁止邪气入侵，使生命潜能处于抱负的状况。
精、气、神是人身三宝，是人体生命的底子，也是修炼的根本，秦天不得不加以申明。
早上还要起早上班，固然就寝时候比平时短，张妃萱却感受比平时更加精力。
修炼差未几两个小时，二人沐浴，分房而睡。
在修真界，狭义的元神就是天赋之神，广义的元神包话元神和识神，俗称灵魂。
“精”指构成人体生命构造的精华，是一种精微物质，有狭义、广义之分。狭义之“精”，是与生俱来的，以是又叫做“元精“，元精者，天赋本元之精，父母所赋，成人后藏于肾，故称肾精，即生殖之精。
这是筑基期及以上必修的功课。由以上可见精气神能够相互转化。人活着就是精气神不竭耗损的过程，如果不修炼，刚出世时精气神最强，精气神弱到必然程度，人的寿元就到了。
“气“有天赋与后天的辨别。“天赋之气“是人体原发性的“气“，故而有“元气“之称，至于“后天之气“指的是呼吸之气和宇宙空间的气。
“炼气化神”，是在炼精化气的根本上，将气与神合炼，负气归出神的炼修阶段。其要点是企图识调剂真气之漫衍和运转，以加强元神。元神强大，则对人体无认识中的调度感化就很强，能令人主动阴阳调和，生命潜能最大限度阐扬，百病不侵，还能在修炼时很等闲的进入“物我两忘”的境地，更快更多的接收天涯的能量粒子，转化为人体内的真气。
秦天现在所修炼的修炼灵气的功法叫“永春功”，包含从炼气期到飞升期的全套功法，特性是修炼灵气与强化元神并重，内丹与外丹并重，实战才气高于同阶修士，延寿的结果也强于同阶修士。
营指由饮食中接收的营养物质，有生化血液，营养周身的感化。卫指人体抗御病邪侵入的机能。营卫者，经络之气血也。