世浑浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾……”
李舒崇不由假想：假定屈原没有被放逐，而是和光同尘，宦途东风对劲，那么他还能写得出令人荡气回肠的《离骚》吗？如果那样，屈原也就不是屈原了，楚国不过量了一个“和珅”式的官吏，却落空了阿谁前无前人的大文学家。屈原受难，中原文学史却得福了。
丁老夫歇了一会，接着说道：“这里的是非恩仇，就要从鄱阳湖大战和朱元璋提及了……”
失恋的痛苦只是一方面，本身的所作所为不能被人了解才是最令人痛苦的。李舒崇现在的表情非常的沉重，他想起了屈原投江之前与渔夫的对话。大请安思是如许的，渔夫问道：“您不是三闾大夫吗？为甚么来到这里？”屈原说：“全部天下都是浑浊的，只要我一人明净；世人都沉浸，只要我一人复苏，是以被放逐。”渔夫说：“贤人，不受外界事物的束缚，而能够跟着世俗窜改。全部天下都浑浊，为甚么不随大流呢？世人都沉浸，为甚么不喝点薄酒呢？为甚么要度量美玉普通的品格，却使本身被放逐呢？屈原说：“我传闻，刚洗过甚的必然会弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的必然会抖掉衣服上的沙土。谁能让本身明净的身躯，接受外物的净化呢？我宁肯投江葬身鱼腹，也不使本身接受世俗的尘垢。”因而他写了《怀沙》，然后抱着石头，投汨罗江而死。