氏不纯就意味着没有凝集力，没有战役力，只要派兵征讨一下，就会等闲将其平掉，换返来的则是财产和仆从。“敷裕村”之以是会在严苛的环境中保存下来，首要有三项上风。其一是天时。邻近乃至命毒物闻名的“蛤蟆谷”，又有两条从“蛤蟆谷”奔腾而下的河道穿过，导致村的四周满是包含大量“毒水”的池沼，如要攻击除非用飞的，不然必须渡水，试问有谁敢冒险？其二是人杂。“敷裕村”里住的人都是一些作奸不法的叛逃犯，说好听点叫出亡所，说不好听点就是匪贼窝，如果某个部族看上了此地，派兵少了不顶事，派兵多了分歧算，就算晓得村里的人都会有些家底儿，但与构造战役比起来，还是后者仿佛要更贵一些。其三是神佑。相传“敷裕村”在上古期间曾出了一名大修士，其法力修为通天，以一已之力对抗过一洲之修，后被“大尊”级别的魔道修士所灭，将其灵魂又弹压回本籍，也就是“敷裕村”，并在村的四周布下多少阵法禁制，擅入者会被困直至灭亡，以是此地成为了修炼者的禁地。要提及来，“敷裕村”一没有敷裕的矿藏，二没有肥美的地盘，并不算是甚么风水宝地，但糊口在村里的人们，不受战役的weixie，没有苛捐冗赋的困扰，更不受高高在上的神魔统治，只需求种地养家，拾柴烧饭，以是糊口安闲，怡然得意，再加上这一带少有天然灾害，几年下来家中便会不足粮，故以“敷裕”定名。三百年前的某一天，天空俄然下起了一场粮食雨，随后六合剧变，再然后两位自称“极品仙农”仆人的大修士呈现，这统统完整窜改了“敷裕村”的面孔。许很多多的大修士、小修士就跟抢灵药似的，完整不顾及阵法禁制的weixie，猖獗涌入偏倚小村，使这里成为了魔道的核心、热点。不过，这些大修士、小修士仅是在此地活泼了百年不到的时候，亦如那两位“极品仙农”仆人一样，或哀痛，或感慨。或愁闷。或仇恨地分开了。启事就是粮食雨下的太给力了。好端端的粮食绝大部分落到了“毒池沼”里，独一少量幸免的，也混在富强的池沼草丛中，辨认起来超难不说，还颠末几年的繁衍弱化，落空了原有的奇异力量。直到百多年前，有一名名郎中，在采药途中偶尔间发明了几株异变的野生“仙粮”。郎中发明的异种“仙粮”与原品比较起来已经少了很多奇异效力。对于修炼者不再合用，不过它对于世俗凡人却仍然保存了难以顺从的引诱。比方，异种“仙粮”对于人的身材有着较着的改良结果，只需将其烹调成饭食，久服之下可让人的力量增加数倍，寿命耽误，面貌耐久不衰等。当然，此种野生“仙粮”也有着一些特别性，比如说莳植的环境必须是“敷裕村”周边，灌溉之水必须取自两条毒河。产量低下，亩产百斤便是大丰等等。归正说白了只要在这四周才气莳植，分开了此地，它们很快便会枯萎至死。这也是“仙粮大会”为甚么只要这一带才有的启事。陆大宝的曾祖父原是“吴兴国”御马监的一名小官儿，也就是玉皇大帝给第一次孙悟空同道安排的那份事情，专职给皇野生马，因为年纪大了，多年事情又没有甚么忽略，以是皇上准予他风风景光地告老回籍，回家抱抱孙子，养个花儿甚么的。可谁成想，就在他分开都城的前一天早晨，天子的十九叔连同当朝宰相和戎顿时将军登门拜访，并取出一道天子的秘旨，说是让他不消回故乡了，改成拖家带口到“芬芳镇”种地，为天子他