40.反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。
然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
41.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不敷觉得道。故建言有之。明道若昧
亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
悠长。
38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德有为而无觉得。下德有为而有觉得。上仁为之而无以
44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。满足不辱。知止不殆。能够
矣。
观天下。吾何故知天下然哉?以此。
52.天下有始,觉得天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,
。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫,处其厚不居其薄。处
呛得那边的阿里克赛说不出话来。
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亲传弟子!
55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知雌雄之合而全作,精之筋柔而握固。未知雌雄之合而全作,精之筋柔而握固。未知雌雄之合而全作,精之
(未完待续。)
54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭奠不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德
德信。贤人在天下,歙歙(xixi,无所偏执的模样)焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,贤人皆孩之。
那边的阿里克赛在对讲器前睁大眼睛,他总算为甚么明白阮疯子将大雷枭都开出来了。
实在,不居其华。故去彼取此。
35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其有趣。视之不敷见。听之不敷闻
利剑,厌饮食,财贿有馀。是谓盗夸。非道也哉。
何故?以其无死地。
51.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自
毕生不勤。开其兑,济其事,毕生不救。见其小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习
36.将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明
。荏弱胜刚烈。鱼不成脱於渊,国之利器不成以示人。
50.出世入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,动之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生
天下。
43.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知有为之无益。不言之教,有为之益天下希及之。
48.为学日趋。为道日损。损之又损,乃至於有为。有为而不为。取天下常以无事,及其有事,不敷以取
47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以贤人不可而知。不见而明。不为而成。
34.大道泛兮,其可摆布。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。
之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫