给佛罗伊斯开了先容信，将蛮僧弗洛伊斯和修女都送到观音寺去了，信上我只是给织田信长提了一个以宗教制宗教对于一贯宗的建议，至于到底用不消就看织田信长本身了。宗教从建议的目标来看确切是一个好东西，能麻痹大众，使大师逆来顺受非常合适统治阶层的好处。不过宗教一家独大以后，这些教士就会对你说，‘神说，要如许，神说，要那样。’连思疑地球是圆的，或者证明地球不是宇宙的中间都会被火烧死，那就有些太可骇了。作为一个穿越众到了中世纪的欧洲那是死定了，你想你到了一个陌生的环境，很随便的点起一颗烟，思虑一下将来要如何办，然后顿时被簇拥赶来的圣殿军人抓走，以吞云吐雾的妖怪的名义被烧死。教廷的这些行动直接形成了二十一世纪西欧等国度收集穿越小说的扑街，每小我到了中世纪的欧洲面对教廷这个庞然大物我想也是无可何如把。
弗洛伊斯听得目瞪口呆，在欧洲可从没出过这类环境，一个国度的大权竟然把握在一个从四品武官的手中，既然如此代替了日本国王本身做不就好了，何必还弄傀儡玩这一套，今后见了这个织田信长倒是能够劝他一下，‘那我应当如何办？’佛罗伊斯脱口而出。
不管佛罗伊斯如何想，归正京町布道必定是不可的，这里也是传统佛教的一个大按照地，到时候不打起来才怪。宗教战役老是最残暴的，不是你死就是我亡，在我脚底下如何能够容忍这么大的动乱暗藏。
‘很简朴，我的主公右近卫中将织田信长殿下现在和几个处所教派有些冲突，不过是地盘信奉甚么的。现在呢贫乏这么一小我，站出来和他们对着干。我看你不错，只要你能说动信长殿下这事就成了一半了，到时候就有织田家搀扶你布道，你还怕甚么。’