能够是因为现在有钱了的原因，也能够是潜认识里完美主义的偏向，李晖持续对这一法国组合停止了六次优化（优化只能对根基尺寸停止小幅度的窜改，想要大改就很多次优化。），终究搞出了让他对劲的步枪弹和新的配套步枪，因为本年是甲午年，以是李晖便定名其为甲午式......
因为汗青的范围性，两千多年前墨家建立这一原则的时候并没有想过“一旦推举的老迈不称职，那该如何办？”，这当然无益于李晖将来的擅权，但从长远来看却并不是一件功德。
墨家的核心机惟“兼相爱，交相利。”最受李晖的推许，但考虑到鼓吹的便利，李晖决定将其改成“博爱”与“互利”。
至于墨家一向推许的侠义精力，因为“侠以武犯禁”，常常会摆荡官府和律法的权威，是以历朝历代都一样遭到打压。
如许一个天生就会遭到君主仇视的构造却因为汗青的范围性，一向抱负化地寄但愿于“贤明”君主身上而从未想过自下而上地暴力反动，被灭是理所当然的。
但李晖却能够是因为从小就有的“大侠情结”，对此持有分歧的观点。
固然生化兵们一定能够顿时了解这一思惟，但只要他们信赖和遵行，便能够成为一颗颗种子，将其不竭传播出去，那些“梁山豪杰”获得的成绩就说了然这一点，反倒是李晖这边因为甲午战役还没发作、不想过早透露，步子相对要慢很多。
但不管如何，马队队获得的服从还是让李晖大受鼓励，在研讨完成“手动枪机”和“尖头弹”这两项科技后，李晖当即新派了50名生化兵带上一批新式枪械与其汇合，信赖有了这批抢先于天下的先进步枪，这支步队的战役力还能够再加强好几倍。
要晓得目前天下各国所用的步枪枪弹都是圆头弹，对单个目标切确射击的最远间隔只能达到300米摆布（普通来讲，200米打牢固半身靶能够十中*，就算是神枪手了。），而改用了尖头弹的新式步枪却能够达到600米以上（只要达到特等弓手的程度，打400米内的牢固半身靶必定没题目。）......
是以李晖又想了一个“弹劾”的手腕留给将来的国会，魁首的权威不容置疑，但每一个议员都有权力在国会策转动劾议案，一旦附和的票数超越议员总数（不是投票人数）的一半，魁首就必须当即下台（而如果弹劾失利，则提出弹劾的议员会是以落空议员身份。），算是一道保险。
固然颠末两千多年来儒家的几次鼓吹，“大同社会”仿佛被打上了儒家的标签，但这个抱负社会当年实在是先秦诸子共同的抱负，各家流派的辨别只是为实现这个抱负所挑选的线路分歧，是以李晖直接拿来也是理直气壮。
这让李晖多少有些绝望，就算不考虑名誉身分，初代产品因为贫乏实战查验，普通也必定会有很多设想缺点，幸亏他还能够加以优化......
早在墨子创建墨家的时候，就提出了天子应由群众推举产生的大胆假想，这在天下都是君主世袭的年代，是任何国度的统治者都不能忍耐的，而墨家周到的构造和强大的行动力则更让其成为了君主们的眼中钉、肉中刺。
是以侠义精力在新墨家思惟里一样占有了一席之地，不过新墨家思惟主如果用于治国的，是以必定比不上先秦墨家中能够成为三大分支之一的职位......
因为以墨家思惟为核心，李晖将本身改进的思惟仍叫墨家思惟也不是不成以，但为了与期直接轨，李晖将其定名为“大同主义”。