张天元倒是没想那么多，此时的柳梦寻，就仿若那洁白斑斓的莲花，可远观而不成亵玩焉，如果有人动了歪心机，那真得是一种轻渎了。
“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。这是当年描述玄宗和杨玉环在华清池共奏霓裳羽衣的场景，不晓得本日，是否会有如此感受呢？”张天元看着柳梦寻，这个女人当比杨玉环毫不减色，放在当代，说不准那也是几大美女之一了，但舞跳的如何，另有慕容老板的曲子编的如何，那还得看过以后才气做出结论来。
依我看来，还是后两种说法比较靠谱，故而我去了一趟印度，汇集到了《婆罗门曲》，然后请了很多古典音乐的专家帮手研讨，前后破钞了五百多万元，总算是不负众望，改成了一曲《新霓裳羽衣舞》！”
“白居易奖饰此舞的精彩道：‘千歌万舞不成数，就中最爱霓裳舞。’，不过你可复原了全数舞曲了？”董老问道。
“你这家伙，真是为老不尊啊。”李老摇了点头，他是看不见，这话里头多少有些妒忌。
“啧啧，您可真舍得费钱啊，五百万就为了编一套舞曲？”徐刚啧啧叹道。
宁知倾城与倾国？
这件霓裳羽衣制作得非常标致，不过并非浅显的衣服，而是看起来更像舞女穿的，但即便如此，仍旧讳饰不住柳梦寻的那种崇高气质。
现在的女人，能够将本身的美展露给外人，这是她们的自在，一样是她们表示自我的一种体例。
舞女的衣服普通比较松散，这就使得柳梦寻的身材展露无遗，那矗立的胸部微微起伏，平坦的腹部让人有一种浮想连翩的感受，健壮圆润而又高翘的臀部，将全部衣服的美感都动员了起来。
“为何？”
霓裳羽衣，傲视生辉。
当代人当然不像古时候，古时候安息大师闺秀是绝对不会在那么多人面前演出舞曲的，那样的女人，在古时候但是被称为**女子，或者更好听一点，那也是“伎”。
看到张天元肆无顾忌地盯着本身，柳梦寻本来风雅的俏脸上，红晕更浓了，她低下了头。
“诸位大抵不晓得小柳蜜斯为何要换如许一身衣服吧？”慕容老板笑着说道。
他那本来就又黑又亮的常发，此时扎起了唐朝女人的发髻，是那种活泼敬爱的感受，而非贵妇，白玉般精美的面庞上，闪现了一抹红晕，的确我见犹怜。
“小柳蜜斯，你感觉如何？”慕容老板问道。
最首要的是，现在的男人不会轻视如许的女人，他们会带着赏识的目光去看，去察看。
第二种说法例是按照《唐会要》记录：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石体例，变动了一些西域传入的乐曲，此曲就是按照《婆罗门曲》改编。
有人说人靠衣装马靠鞍，但是张天元却以为，一件衣服是否都雅，还是要看破它的人如何。
才子再可贵！
“只是片段，那如何跳啊？”徐刚挠了挠头问道。