回屋后，剑离念也不洗漱，倒在床上，脑筋里思虑渊源论。这渊源论的理路实在很清楚，核心就是在上之气往下，鄙人之气往上，高低凝合就行了。但是详细体例又非常含混，鄙人之气往上的体例渊源论写道是将谷道一撮，谷道就是***一撮就是收紧，剑离念试了试这谷道一撮，感觉浑身都发紧，并没见有甚么奇效。在上之气往下的体例渊源论则写道是采六合之气，极力一吸，这写了即是没写，这六合之气如何采啊！剑离念俄然想起恒德掌的心法是李开父亲从渊源论中悟出的，因而试了试。吸气时小腹后收，则感受谷道上提，呼气时小腹放松，则感受呼吸之气气贯小腹。心想公然很有事理，但又模糊感觉有些不对，那里不对又想不清楚，他忽而想起小本子上的一些字句仿佛与渊源论的内容相合，但那里相合也想不清楚。
当晚，李开又找剑离念在客堂私聊。
剑离念也按这心法比划下，感受气血非常畅达，大喜道：“李大哥，可否将《聚精会神力量渊源论》借我一览呢？”，他说完感受非常不美意义，搓了搓手掌。
“嘿嘿，我这一手实在算不得甚么。”李开面露对劲的说道，“据我父亲讲，这门工夫练到高深处，在石头上放块豆腐，一掌打在豆腐上，豆腐没有事，上面的石头能被击的粉碎。”
“行，我讲讲练法，你们细心记好了。”李开走到马朝东桌前，用手背往灰色布袋上重重抽了一下，像甩鞭子一样，说道“这叫拍法”，又用手的边沿狠狠的砍了布袋一下，说道“这叫砍法”，再用五指尖快速的连戳了布袋几下，说道“这叫戳法”，再将手举起手背贴额头然后往布袋拍下，说道“这叫印法”。
“离念，你在习武堂练家传技击不怕别人偷学去吗？”
“我这辈子能练成总镖头武功的百分之一，都是我的造化啦！”有些人天生会说话，于强无疑就是如许的人。
“哦，恒卦上震下巽，震为雷，巽为风，怪不得镖局的字号叫做振风！”
“总镖头的掌法很好，但是我看练法如何像是铁砂掌，那么为甚么要叫恒德掌呢？”
“震为刚，巽为柔，上卦刚，下卦柔，莫非是铁砂掌练法以外另有柔的练掌体例？”
神者。气之灵明也。是神化于气。气无精不化。是气又化于精矣。盖人之生也。禀天赋之神以化气。积气以化精。以成此形体。既生以後。赖後天水谷之津以化精。积气以化神。结于丹鼎。会于黄庭。灵明不测。刚勇莫敌。为内丹之珍宝。力量之底子也。故气无形。属阳。而化为神。血有质。属阴。而化于精。神虚。故灵明不测。窜改无穷。精实。故充塞凝集。坚固莫敌。神必借精。精必附神。精力合一。力量乃成。夫乃知力量者。即精力能胜物之谓也。无精力。则有力量矣。武备如此。惟务聚精会神。以壮力量。但不知精何故聚。神何故会。是殚毕生之心力。而漫无适从也。岂知神以气会。精以神聚。欲求精聚神会。非聚气不能也。聚之之法。惟将谷道一撮。**一收。使鄙人之气。尽提于上。而不下走。采六合之气。极力一吸。使在上之气。尽归于下。而不上散。下上凝合。团聚中宫。则气聚而精凝。精凝而神会。天然由内达外。无处不坚固矣。即南林处女所谓内实精力之说也。但须练之于常日。早成根蒂。方能用之当前。无不坚固。不然。如炮中无硝磺。弩弓无弦箭。满腔浮泛。无物可发。欲求英勇疾快。如海倾山倒。势不成遏。必不能也。此练形练气之最紧者。谨之秘之。切勿妄泄。以遭天谴。