四天时候，是不是能做点甚么？当作实战练习也好！
想到客岁腊月余沧海夜袭华山之事，此中似有某个“邻居”的影子，岳不群不由昂首看向东北方，目光似是跃过潼关，盯住了那只不识时务的跳骚。
也是以，岳不群对于未能一窥其他四派武功最核心之精华大感遗憾。想想华山紫霞神功、以气御剑秘法的精微奇妙，再想想北岳恒山的绵里藏针诀、南岳衡山的镇岳诀、中岳嵩山的嵩阳心法、东岳泰山的玉皇经，岳不群就不由垂涎欲滴。
其间，嵩山左冷禅传来动静，说是魔教任我行率部与黑木崖长老们对峙不下，两边顾忌伤亡，唯恐两败俱伤让别人得了渔翁之利，一向未曾真正决斗。但任我行脾气残暴，心机狡猾，定然不甘安然坐等，暗复也许早已有所运营，怕是胜局不远了……
朝阳台崖边，岳不群驻剑而立，享用着醉人的暖风，目光透过期浓时淡的云雾，饶有兴趣的俯视着郁郁葱葱的秦川大地，油但是生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，成仙而登仙”之感。
之前练剑，岳不群大多会将已经练得精熟的剑法先复习一遍，以后再一遍遍苦练正在学习的剑法。现在天，岳不群所练的华山剑法，不但招数与之前的多有分歧，并且练剑中时断时续，几次停下来皱眉凝神，似是在参悟剑招中的某些要点……
心机电转，岳不群大要上倒是若无其事的发掌，嘭的击垮石块，迈进山洞，直奔昨晚旁观的石壁而去……
持续三个月间日以继夜的修炼，岳不群终究在近几日将五岳剑法尽数练成，连带着将魔教十大长老的破解招数也参悟的差未几。
大义名分也是现成的，是时候抹去他们……
实在，若论五岳与黑木崖的间隔，要属北岳恒山比来，南岳衡山最远，若五派分路进击黑木崖，恒山应是最早达到，但仅凭恒山三定，十有八九是去给任我行送菜。以是，各派约幸亏开封汇合，一同前去黑木崖。
只是，谁也不知，岳不群本日练剑之法与昔日大为分歧。
好半响，岳不群回过神来，看动手中长剑，喃喃自语，“只可惜不知其他四派的内功心法，就算剑法练得再精，也仅能阐扬出其真正能力的十之七八罢了……”
书房中，岳不群对着舆图冷静计算，华山至开封只需两日，而最远的衡山派达到开封起码也在六日以后！
实在，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教汗青悠长，最后的武功源自波斯明教，此中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆差异于中土武学。厥后明教前后活泼于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后紧紧扎根于中土，持续数百年，武功路数便垂垂受中土武学影响最深。明教向来热中造反，行事风格大异于平常武林门派，以是频频遭到中土正道武林的打击和架空，被称作魔教，因此多有中土武林的野心家和傍门左道的邪派人士，乃相称外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然插手，同时亦带入大量气势各别的异种武学理念。长此已久，魔教武功融会众长，竟模糊自成一派，支流方向霸道而诡异，极具杀伤力，固然大抵上还属于中土武学路数，但在很多首要枢纽已与中土支流的朴重武学截然分歧，因此被正道武林斥为魔教邪功。
深深沉浸入奇妙无穷的武学当中，岳不群便几近感受不到时候的流逝，直到篝火燃尽，火光暗淡将息之时，才俄然回神。
眼看三月将尽，岳不群终究收到嵩山来信，得知任我行带着东方迷、向问天等妙手奇袭黑木崖，众长老猝不及防之下，被各个击破，已然失势，任我行公然夺得教主之位，正在黑木崖筹办继位大典，并整合麾下教众。左冷禅催促岳不群带领华山世人尽快赶到河南开封，与其他各派汇合，再一同杀向河北黑木崖。