剑气一定锋锐无匹，但却刚猛沉重，比之左冷禅尽力而发的嵩阳剑气还要更胜一筹，岳不群与左冷禅不得不落入被动，各自闪身遁藏。任我行身形紧随剑气以后，右手阔剑趁机横劈竖斩，清楚是欺左冷禅尚处衰弱，想要痛打落水狗。
左冷禅则趁机退在一旁，悄悄运气调息，抓紧机会尽快规复战力，却不防此时逼近的东方迷并未前去共同任我行夹攻岳不群，反而挺剑向他疾刺而来，只得无法应战。但他却留了个心眼，仅以掌法虚晃游斗，不求有功但求无过，实际上仍旧分出些许心神暗自运功调息。他方才被任我行吸走近一成内力，此时若能静坐运功，收束精气，以保根底不损，凭他的深厚修为，落空的内力只需数日便可规复。但现在被东方迷一打岔，就算他留意调息，节制破钞真气，而后也得一两个月苦修才气规复功力。
公然，一向存眷着二人战况的岳不群见得左冷禅被任我行抓住双臂，立即便知任我行策动了吸星大*法？更晓得，左冷禅怕是环境不妙……固然岳不群与左冷禅貌合神离，暗中从未停止过争斗，但岳不群并不贫乏大局观，贰心中很清楚，五岳正值重生代立名立万的关头时候，缺不得左冷禅这般中流砥柱的大妙手，并且华山也需左冷禅及嵩山顶住来自少林、武当的压力。更何况，如果左冷禅现在败亡，他就得面对任我行和东方迷的夹攻，怕是唯有紧随左冷禅后尘一条路！
一股凶悍吸力从阔剑上传来，立时将左冷禅的手掌黏在剑柄上离开不得。猝不及防之下，流转在剑身及他手臂上的内力刹时便被吸走，并且吸力更顺势伸展至他体内各大经脉，将他丹田中的内力源源不竭的吸走。同一时候，任我行扣住他左掌的手上一样传来激烈吸力，猖獗的吸*食着他左臂经脉内的内力。
叮叮叮……
只是现在，左冷禅却觉到手中的阔剑竟越来越重，每一劈斩都要他竭尽尽力，才气包管能力不减，并且每一次击散任我行的彭湃掌力，都被那刚猛的反震之力震到手臂酸麻，力量愈发不继。
场外五岳世人见此，不由面露忧色，而方才赶至此处的封不平、宁中则等华山妙手更是手握剑柄，一副能够随时脱手救济岳不群的模样。与之相反，魔教一方是以信心大盛，但向问天、黄钟公等妙手一样神情严峻，倒是筹办随时脱手禁止封不平、宁中则等人插手场中战役。
左冷禅从未碰到过这般吸人内力的邪门武功，一时候惶恐欲绝，下认识地抽臂想要摆脱，却无妨任我行一样发力拉扯他的手臂。
面对这般破钞了岳不群大量真气的绝招，东方迷确切有力硬撼，只能够以极其精美的身法极力闪避。但是以后，东方迷只要尽力以赴，一样能够仗着不输于岳不群的轻功速率再次将他胶葛住。并且，东方迷也正筹办如许做，但在动机一转间，东方迷眼神微微一凝，身法速率不着陈迹的稍稍落下了些许。
有了半晌缓冲，岳不群便已再次挥剑从侧面截住任我行。
若论对吸星大*法体味最深者，既非方才在这邪功下吃了亏的左冷禅，也非这邪功的修炼者任我行，而恰好是岳不群。于岳不群看来，非论是吸星大*法，还是北冥神功，最大的用处就是能够快速积储内力，晋升修为，然后凭着深厚至极的内力随便御使天下武功，自当战无不堪、无可对抗，即北冥神功开首所述“本派武功，以积储内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。”，而并非似任我行这般，老是把吸星大*法接收别人内力的才气当作一门“战役技术”。究竟也证明，这类吸人内力的“技术”在用来在战役中对于真正的妙手的结果并不睬想，约莫只在初度利用时会让敌手猝不及防，以后再用的结果就要大打扣头，不但何如不得像少林刚正那等内力精纯深厚至极的大妙手，并且更有被人以近似寒冰真气的手腕暗害之虞。方才若非左冷禅力量耗损过大，不在状况，以他的深厚修为，完整能够像天龙八部中慕容复和鸠摩智频频震开段誉的北冥神功那样，在被接收内力之初就通过蓦地发作内力的体例强行震开任我行的双手，从而离开吸星大*法的节制。另有之前，岳不群故意防备之下，就曾仗着宝剑锋锐，剑法锋利，身法灵动，使得任我行既不敢伸手去抓他的长剑，又抓不住他的身材，底子无从发挥吸星大*法。