五岳诸剑法中，泰山剑法堂皇沉稳，正中藏奇，恒山剑法阴柔松散，绵里藏针，嵩山剑法堂堂正正、气势森严，衡山剑法快速凌厉，变幻奇诡。此四派剑法都经历过数百年传承，千锤百炼，已是各擅胜场，难分高低，又能够四派所用长剑的特性而简朴概括为阔剑刚正、柔剑绵密、重剑霸道、轻剑奇特，虽不能说是各走极度，但在剑意剑理上也有极重的范围性偏向，并不能很好的吸纳融会别的门派的剑法招式，就像衡山剑法与嵩山剑法美满是两个极度，而泰山剑法与恒山剑法也是格格不入，底子没法相容。而华山剑术却讲究“正合奇胜”，所谓“正合”，即为堂堂正正、浩浩大荡，攻则以势压人，气吞江山，守则安稳如山，坚固不拔；所谓“奇胜”，即为出其不料、剑走偏锋，攻则迅捷奇诡、险招制胜，守则变幻无穷，幽深难测，“正合奇胜”更得要正中有奇，奇中有正，正与奇转化流利、变幻天然，符合一心，即为正奇相合，更进一步乃至能够达到道家至理中刚柔相济、真真相生的绝妙境地。不得不说，若以剑意剑理之广博高深而论，华山剑术确切稍胜其他四派一筹，最起码能够很大程度上吸纳融会其他四派剑法的部分精要。但实际上，华山历代弟子，罕见妙手能够真正将“正合奇胜”之要旨贯十足透并完整应用到剑法当中，才使得华山剑法最精微奇妙之处未能阐扬得淋漓尽致，威名止于和其他四派齐平。
当下任我行哈哈一笑，脱手更加劲气澎湃，逼得左冷禅内力耗损再次加快。
这是二人招招式式都施加了极深厚的内力，碰撞荡漾之下，皆不能随心收敛劲气而至。
岳不群与东方迷目光一触，似有莫名深意一闪而逝，二人竟主动放缓了出招节拍，但也不敢过分较着。于外人看来，不过是力量耗损过大，略显疲态罢了。
提及来，岳不群不管内功修为还是剑术境地都稍稍强出东方迷些许，但实际比武中，短时候内岳不群却并不能占到甚么便宜。毕竟，面对东方迷这类“敏捷型”的妙手，绝大多数内功强于他，但速率又逊于他的“力量型”妙手都会感觉非常毒手。就算岳不群本身兼顾“力量”和“速率”，在“敏捷”方面也极其超卓，但对上东方迷也并没有甚么上风，天然就没法有效压抑对方……
比拟于岳不群和东方迷双剑争锋，紫光电闪、青虹荡漾的“炫丽”之景，任我行与左冷禅的交兵可就“俭朴”的多了。
四人捉对厮杀，渐入鏖战，一时候掌力震彻，剑气吼怒，阵容越来越大。
当然，岳不群现在也未能彻悟“正合奇胜”之妙，但却已经很故意得，正在尝试着以此为纲领，将平生所学之分歧家数的剑法招式一点一点的相互印证，汰芜存精，吸纳融会。就仿佛，用一根最合适本身的坚固丝线，将精选而出的最饱满的珍珠一颗颗地串连起来，使之越来越调和顺畅、越来越光滑灿烂……如果终究能够首尾相接，环环照应，构成一圈完整的“项链”，一个充分而安定的“圆”，那就是独属于岳不群本身的剑法，独属于他的剑道，或者能够说是由他所创的“绝世剑法”！只是，这个过程中的诸多枢纽诀窍，岳不群现在还只是模糊有所猜想，所思所为也是凭着心中一种近似直觉的感到而行，仅仅是方才开端罢了，并不能看清前路，也就没有捷径可走，可谓任重而道远……
不但四周的向问天、黄钟公、丁勉、费彬等妙手发觉非常，纷繁罢斗赶来，就连更远处激斗着的两边弟子们受此影响，连续都停止了争斗，向着此处会聚而来，别离环绕在自家妙手摆布，目不转睛的盯着场中战况。这般品级的高抄本就天下少有，此时竟有两对同时比武，尽展上乘武学奥妙，更是极其罕见，低层弟子们若能从中窥得一星半点儿真意，便足以受用无穷了。