而岳不群之以是晓得，便是在“将来”的嵩山十三太保里，丁勉位列第一，号称“托塔手”，而不是“xx剑”，就足以申明他的拳掌工夫更胜剑法。
直到日过中天，左冷禅仿佛耐烦耗尽，朝着身边的陆柏使了个眼色。
接下来五岳的浩繁年青妙手一一退场，各寻敌手搙战，胜故可喜，败亦无忧，似是将此次比武斗剑当作以武会友的可贵集会。就连一贯慎重的封不平，也可贵的主意向丁勉邀战，终究罕见的以平局结束。
如果持续用出“七星落长空”的后着，玉音子有十成掌控能够将丁勉一剑穿胸，但因集合功力发挥七星落长空的剑招，左手的拂尘不免有些迟缓有力，玉音子本身便极能够只来得及避开丁勉右手的长剑，而被丁勉左手一掌击实。
丁勉立时面色大变。五岳结合已久，各派对其他四派的剑法或多或少都有所研讨，丁勉只一眼就看出，玉音子这般行动，乃是泰山剑法的精华剑招——七星落长空脱手时的征象，前面接踵而来的必是不成测度的夺命一剑。
嵩山派的上乘掌法仅只一门大嵩阳神掌，草创时乃是名副实在的一起阳刚掌法，简练凶恶，威猛无俦，但经历代嵩山派妙手补充，固然精义兼容并蓄，招式窜改无穷，却也成了一门“大杂烩”，乃至拳法、掌法、爪法、指法异化不清，于大家修炼及合用性而言，不免招数太繁，窜改太多。是以，厥后的嵩山弟子，大多从当挑选合适本身的那一部分，侧重修炼，再连络大家的江湖实战及武学见地，垂垂构成符合本身的一起手上工夫。固然统统嵩山弟子的拳掌工夫大抵上仍都称作大嵩阳神掌，实际上大家所练所悟不尽不异，乃至某些实际或招式还大相径庭，截然相反。而现在的嵩山妙手中，掌门左冷禅最擅剑法，但在大嵩阳神掌上的成就亦是不凡，且气势随其剑法，走的是雄浑刚猛，森严霸道之路；其次便是丁勉，取大嵩阳神掌的沉稳浑厚招式，攻敌时力量聚于双臂，拳掌瓜代或相合，势大力沉，遂被江湖中人称为“托塔手”；陆柏取其灵动迅捷，长于掌指互化，劲力锋利，遂称“仙鹤手”；费彬取其阳刚炽烈，遂称“大嵩阳手”；乐厚取其阴阳窜改，摆布掌力分为寒热两极，遂称“大阴阳手”···