如此一来，比武的凶恶程度不但未曾降落，反而成直线上升。毕竟，兵器没有订交时只算是比拼两边的招式精美及应变才气，而此时每次剑刃相触，也完整分歧于两人拿着大刀傻傻的对砍，剑招中两边发力的角度、蓄势出招的风俗、手臂手腕的旅力，以及灌注在剑上的真气，都会影响剑器相触后的成果，或是稍稍一顿，或是方向偏转，或是直接反弹而回······
一样，岳不群也立时变更攻守体例，不但缓缓运起紫霞神功，还以华山气宗“以气御剑”的高深秘法御使锋利迅捷非常的法暴风快剑和希夷剑法。其身形纵跃如同脱兔，腾挪几似惊鸿，剑上紫芒昏黄，劲气锋利而不失坚固，有效的禁止着左冷禅长剑中蓄满的阳刚浑厚内劲，并且非同普通的剑速亦变幻出重重剑影，朵朵剑花，对左冷禅形成极大威胁，多次令其守势难觉得继，不得不回招抵挡······
叮！···
但见一粗一细两道身影乍合即分，复又交叉，重堆叠叠，影影绰绰。左冷禅周身乌光湛湛，稠密时似铜墙铁壁，守得滴水不漏，开应时化作长枪大戟，守势凶悍霸道。岳不群手中虽只一袭狭长银芒，舞动间却似化作成百上千，似虚还实，场表面战诸人只见数不清的雪亮剑影寒芒覆盖着岳不群身外周遭近丈的空间，瞬息间竟无人能够辩白出其剑招是攻是守。
实在左冷禅、岳不群并未决计保持这般“无打仗比武”的状况，两人只是在对方甫一出招的刹时，尽快撤换本身即将用老的剑招，精准的避开对方击向本身亏弱处的进犯，同时化作直击对方马脚的新招罢了！
岳不群早些就曾对嵩山剑法有过体味，之前又旁观了丁勉、陆柏二人脱手，对于嵩山快慢十三路剑法的招式已然了然了七七八八。但此时，左冷禅尽力发挥的快慢十三路剑法却让他有种耳目一新之感。固然都是一样的招式，左冷禅在脱手机会的掌控上却更加精准，快慢、攻守瓜代的更流利，乃至对于某些招式中的剑速、角度、力度、方向的略加窜改，便即阐扬出截然分歧的结果。明显，身为快慢十三路剑法的首要编辑者，左冷禅在此剑法上的成就当真非同普通。以此而论，丁勉、陆柏等人便已实在难以望其项背！
嵩山快慢十七路剑法，乃是左冷禅武功有成以后，合门内众妙手之力，将诸多嵩山剑法及精美的残破剑招堆积清算，总结完美而成的上乘剑法。此剑法气势森严，能力恢弘，配上嵩山特有的刻薄沉重的黑剑，一招一式如同长枪大戟，纵横千里，乃堂堂正正之师，已是现在嵩山派的支流剑法。论职位，犹在嵩山派另一起上乘剑法——子午十二剑之上。又因这类方向堂堂正正、势大力沉的剑法，最易遭到诡异迅捷、窜改多端的武功掣肘，以是嵩山剑法向来重视剑速窜改，忽快忽慢，收放不定，动则劲气勃发，守势雷霆万钧，令敌不得不退避戍守；静则渊渟岳峙，守如铜墙铁壁，使敌无机可趁。快慢十七路剑法更是其间大成之作，其剑招之快慢、动静、攻守变更流利，却又常常出其不料，即使仇敌武功诡异快速、窜改多端，也必定被打乱进犯节拍，束手束脚，发挥不开。
二人身法何其迅捷，三丈间隔仅只一跃而过，便即闪电般交起手来。
道经有云，视之不见曰夷，听之不闻曰希。又有，无色曰夷，无声曰希。以是，希夷剑法的真意便在于“快”、“轻”、“清”、“灵”、“虚”等要诀，实际上可达至快得无声无息，乃至无影无形······