嵩岳少室山上，一道月白身影怡然凝立，纯洁不成方物。
方丈院。
瞧着石之轩年纪悄悄，却自始至终一派气定神闲，浑无一丝年青气盛、争勇斗狠的骄狂或狠厉，僧璨悄悄对劲，由衷赞道：“善哉，善哉……吾宗后继有人矣。”
“物是人非，沧海桑田……不过如是！”
若以武功观之，禅宗宗主的上涨百分点确切在持续走高！
而慧可老衲人看似只在‘出阴神’的层次，离着石之轩的‘出阳神’境地差了不成以事理计，但老衲人十有八九已经触及五神中最为奥秘莫测，号称聪明之源的圣神。
恰如古往今来，很多天子一门儿心机的要废太子，恰是因为感受太子‘不类己’，也就是性子跟本身不像！
石之轩面上神采专注，貌似洗耳恭听，实则心中却悄悄感慨：公然不愧是将来传播千古，后劲连绵的禅宗，忆苦思甜这类划期间的先进洗脑教诲法，现在便已大行其道！
而六七十岁的僧璨，亦仅是宗师级中等程度，别看方才跟石之轩打得“有声有色”，如果真正算来，其人最多接得下道信数十招。
当然，观赏着慧可、僧璨、道信这一脉相承的三代，倒是一刚毅、一沉稳、一清柔，各自气质竟截然分歧，再思及本身现在一身“崇高光环”，石之轩不由稍稍腹诽：恐怕唯有靠说不清、道不明的心印传承的禅宗，一代不像一代，才会仍然各得其乐……
半晌后，两道身影快速分开，停手罢战。
喃喃慨叹着，石之轩穿过庙门，施施然迈向寺庙正门。
不过，与他和向雨田分歧的是，慧可老衲人并未深切武道，习武练气仅是浅尝辄止，而专注于天竺正统佛门的修心之途。
从达摩传法慧可的期间开端，禅宗庙小人少，名声不显，无人供奉，又遭佛门固有权势的架空打压，因此需求慧可这等坚毅不拔、百折不挠的奠定者，四周游走，在中土士大夫当中弘扬禅宗佛法，翻残局面。
啧啧，轻则不得父敬爱好，甚或被思疑是隔壁老王的种，无缘财产担当权，重则丢掉小命……
场中迸散的劲风澎湃囊括，但一到二人身前丈许外，却似碰到甚么无形而有实的停滞，如撞上巨礁的狂潮般，不得不从摆布分流逸开。
拜入禅宗修行近二十年，石之轩尚是初次拜见慧可、僧璨这两位禅宗真正的奠定人，让他稍稍不测的是，这两位并没有传说中和设想中那般“高大上”。
当然，在石之轩看来，恰是禅宗代代都是夺目人，聪明和目光非比平常，才没有一味要求担当人“类己”。
一则窜改靠上层弘法的方略，变成在村夫野老中随缘化众；二则变在都会城廓建寺院为在深山僻壤布道场；三则变居住无常的“梵衲行”为公开设坛传法；四则变“不立笔墨”为着经布道……
现在这期间，弟子的脾气和蔼质不像师父，那绝对是不成谅解，乃至与传承衣钵无缘的特大原罪，几近划一于儿子不像父亲。
旁人只妒忌佛门昌隆，如同鲜花招锦，但是佛门当中，亦是派系林立，相互排挤，后起宗派初始弘法时的艰巨，常常超乎外人设想。
枯瘦老衲带着道信走近，独剩的右手拨弄念珠，瞧着石之轩淡淡道：“武功至尔等如此层次，护身降魔已足矣。
至吾数十年广示心要，诸人还是信而未修，再经僧璨多年来四周设坛，公开弘法，诸人才是有信有修……”
也就是方向于开启聪明，寻求禅心顿悟，成正等正觉，即身成佛！
一红一白两道身影乍分乍合，腾挪闪动，拳劲掌风吼怒荡漾，“蓬蓬……”的劲气交击声连缀不断。