“有劳先生了！”宇文赟假惺惺地嘱托道，“等会儿本宫会下旨让齐王宇文宪、越往宇文盛、宗伯宇文孝伯、隋公普六茹坚等重臣随太傅你赶往云阳宫看望陛下……”
由此可见，能够豆割和隔断气运、劫数的“空无间”太清罡气，其“神通”之称绝非妄自负大！
就像人以后天识神，人道除了有限的灵性、聪明，亦有美意、歹意及自我。“美意”比方庇护天子龙气在身之人，“歹意”比方一国气运金龙讨厌敌国之气运，而“自我”这点则表现在唯我独尊的排他性，模糊然压抑着其他物种的气运，以免其他物种像人类一样退化出聪明。
须知，气运之力乃人道至高力量，无形无相，无影无踪，神妙非常。起码，当世最顶尖的仙胎、魔种异力就没法抵抗气运、劫数之力，即使奥秘莫测的战神殿也不能隔断气运之力的影响。
阿史那柔然耳朵微微一动，美眸扑闪。
“呼……”
即便如此，石之轩已可仰仗这半吊子的“空无间”太清罡气胜利篡夺人道气运的至高本源，并勉强隔断阻断劫数之气这类可谓来自异度空间的诡秘追袭。
所谓“帮手医治陛下”，潜台词就是掌控濒危的天子，也即把握了天子的遗旨、遗命，很大程度上决定了担当皇位的人选。
是以，他唯有派本身最信赖的教员前去云阳行宫，并带去一众能臣悍将，才气两端兼具，既能把握天子，又能安宁长安城，包管皇位顺顺铛铛地传到他手中。
岂知石之轩眸光一闪，意念保持着太清罡气罩如如不动，却从脖子下取出一柄晶莹津润的寸许玉剑，贴在眉心祖窍，恰是和氏璧之奇玉所制的那小饰品！
方才他是分出一部分阳神念力依托在玉剑当中，引**诱劫数煞气涌入玉剑，再以“空无间”太清罡气将之紧紧封印在玉剑核心处。
宇文赟到底有些小聪明，晓得他本身此时必须坐镇长安城，不然若他亲身赶去云阳行宫奉养天子，那么长安城就有能够就会落入某些乱臣贼子手中，威胁到宇文氏的皇权；若他不去奉养天子，那么万一天子落入宇文宪、宇文盛等近支皇亲手中，那就很能够夺走他的皇位担当权。
所谓“有无相”，相者，象也。或无形象，或无形象，一念之间，太清罡气可随便千变万化成任何形状形象，亦可随便阻断隔断色、声、香、味、触等各种有相无相的事物和力量……攻守变幻，从心所欲，无所不能。
并且，石之轩不消实验也能必定，这“空无间”太清罡气亦可等闲隔断精力量力的窥测和感化。
跟着他瞑目凝神，仿佛有甚么无形能量从眉心注入微型玉剑，但见玉剑通体闪动起温和灵光，越来越亮，渐成流光溢彩，终究绽放为蒙蒙五彩毫芒。
他们可没有太清罡气抵抗这劫数黑煞，底子背不起这黑锅，但又没法回绝，只能毫无所知地接受这些劫数黑煞带来的恶果，至乎霉运连连，国破家亡！”(未完待续。)
和氏璧奇玉奇特的质地，竟可将肉眼不成见的劫数煞气具象化为暗淡黑沉的能量！
就像人之天赋元神，天道只要如同本能的天赋灵性，而无善、恶、自我等别离看法。
何谓人道？何谓天道？
阿史那柔然将信将疑，神采变幻。
两人目光一触，立生默契。
好一会儿，石之轩展开双眸，怠倦之色一闪而逝，手上敏捷地解开了剑柄末端系着的天蚕丝，悄悄松开了微型玉剑。
那么人道就是浩繁聪明生命精力、意志、信心、信奉等等力量升华聚合而后天生成的一种虚无灵体，意味着人道的兴衰存亡。