返回的沿路，他们二人还得谨慎探查是否有埋伏，每次路过关卡要隘，都得留下明暗哨，以时候重视着魔教主力是否暗中追击；每次田野宿营，二人都得细心挑选不易被火烧水攻的空旷开阔之处，却又不能离水源太远，水源也不能太小，不然有能够会被下毒；每次入城留宿，二人都得与官府打号召，重视饮食安然的同时，也要束缚麾下人手，不能随便惹事；每次乘船过河，二人更得安排水性好的人手重视水下，不然被人凿破船底，泰山、嵩山、恒山、华山的弟子们大多都是北方旱鸭子，一旦落水，可就妥妥的一死一船了……
左冷禅等掌门人或许感觉伤残的活人难措置，但岳不群却感觉最费事的反而是死人――五派加起来足有两百具尸身！这封建战役年代，讲究风景大葬、入土为安，火化还是大忌，除非发作了瘟疫，万不得已，不然没人敢燃烧尸身，就连两军交兵以后，对于仇敌的死尸也都是吃力埋葬起来，对于本身人的尸身，更是千里迢迢的送回故乡安葬。
左冷禅和岳不群是根正苗红的江湖人不假，但二人毫不能算是“草泽”，并且他们的敌手任我行、东方迷也毫不是！四人的文明程度或许有高有低，却都是合格的带领人，或者说是合格的战术家、诡计家，毫不吝以最卑鄙、最险恶的心机来揣摩敌手的设法和行事，继而做出与之呼应的防备。
于岳不群而言，他的目标和好处与左冷禅大同小异，以是二人此次合作也比较镇静。当然，这些身外之物并不如何被岳不群看在眼中，而他之以是主动参与此事，主动结合左冷禅建媾和指导对魔教的守势，除了想与任我行、东方迷这等妙手正面比武一场，来印证、晋升本身的武功以外，另有一个他从未表示出来或说与人听的首要启事――御敌于“国门”以外！
一场武林谛视标正邪之战就此闭幕，看似虎头蛇尾，不了了之。但实际上，这也恰是武林顶级权势争斗的常态，在不能以绝对上风将敌对权势轰杀至渣之时，两边的争斗即便从顶端战力到底层小卒无处不在，乃至从百年前持续到百年后连绵不断，也仍然会保持必然的禁止，偶尔一次的大战常常会从底层的好处诉求开端，却又以高层的比武胜负结束，然后默契的停战一段时候，舔舐伤口的同时也为下次的争斗积储力量。毫不会有人傻到在一场战役中当真拼得一干二净，白白让第三方、第四方等权势坐收渔翁之利！