首页 > 剑出华山 > 第一百六十九章 五气朝元

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窜改一次的周期垂垂有十息收缩至九息、八息、七息、六息、五息……香头的亮度从未窜改。

元宵佳节一晃而过,岳不群开端了长达月余的闭关潜修。

又过好一会儿,岳不群俄然展开双目,眸中紫光暴射,模糊五彩流转。双手拢于胸前,轻柔非常,如抱圆球,缓缓下沉,灿紫水晶球随之沿着任脉降落,归于丹田气海,垂垂隐没不现。

如果循序渐进的端庄修炼,易筋经首要在于易经煅骨,调和元气,并不能令人一夕之间功力暴增,而如果借助大补药物、剧毒药性、天赋地宝等外力,以易筋经之法祛邪扶正,转危为安,倒是有几分能够功力暴增,可也非常耗损人体潜力。

又因人体精气神三宝,相依相偎,相辅相成,奥妙中自有均衡。若只侧重修炼增加此中一者,不免事倍功半,难入大道,而三者同修,方可调和共进,事半功倍。

不知过了多久,岳不群体内汇入丹田气海的青赤白黑黄五行之气浓烈澎湃已极,自但是然跟着天赋紫气周行满身,遍及肌肤。

此次闭关,尝试着达到五气朝元是其一,其二便是将一阳指练至一品,不……是将【有无形剑气】完整练成!

岳不群走到密室中心的香炉前,从地上一把檀香中抽出两支,分摆布插进炉中。接着后退一丈,双手齐动,收于胸前,并指如剑。

身心清净,精气和婉,乃诚意不过驰,情不逐物,练气渐入佳境,天然臻至五气朝元的高深奇异状况。

至于洗髓经,传闻乃是洗涤脏腑肮脏,使得身心平静,少林寺对外分歧宣称是失传了……

再加上岳不群曾今模糊听闻过,易筋经开篇名义:欲登正果,初基有二,一曰清虚,一曰脱换;清虚者,洗髓是也,欲清其内;脱换者,易经是也,欲坚其外……

至于批示全真在西北的奥妙权势网为岳守乾及诸多全真后辈兵剿匪供应便当,向来都是于不明在卖力,早已得心应手……

实在不难猜测出,易筋经和洗髓经,都是达摩由本身在天人合一境地受六合元气灌体,洗涤而成的清净琉璃之体逆*推而出。

一缕檀香早已燃尽,密室内暗中浑沌,无日无夜,岳不群心神遁入虚空,自不知时候流逝。

黄裳通阅《道藏》而悟出的九阴心法总纲,可谓深得道家练气精要,用于武功厮杀不过是明珠暗投,于内丹练气才更显妙用无穷,直通调和归纳五脏精气,乃至五气朝元之妙。

细细看来,易筋经练法并不繁复,但内里道理却纤细至极。身材表情,乃至机遇,失之毫厘谬以千里,练得不对便全无功效,以是很多少林方丈一辈子都没练成。

以是,大理段氏的妙手在功力更深,进境迟缓以后,都会到天龙寺削发,以佛法精修精力,从而更进一步。

若能精气神尽皆充盈饱满,混元如一,化生无极,便可一窥“三花聚顶”之妙,醍醐灌顶,铸就神仙之基。

外界春日冉冉,暖光普照,密室内却暗中昏黄,唯余中心一柱檀香火星明灭。

所谓运劲使力,防身杀敌,起首就得有充分的精力量力。内功到了天赋以后,若要精力、真气愈发深厚天然不难,只消日积月累,总能有所进益。

固然精气周流不息,盘坐好久肢体也涓滴未觉僵麻,但岳不群还是起家练了一番太极拳,直到浑身气血奔腾沸腾,又复神凝气定,绵绵若存,动极归静,才停了下来。

返神内照,但见五脏灵光莹莹,五气流转。天赋紫气周行不怠,垂垂集合肾水黑气,心火赤气,肝木青气,肺金白气,脾土黄气,合而为一,汇入丹田气海。紫气氤氲,内蕴青赤白黑黄五气融融恰好,依五行生克、阴阳窜改之机轮转不休,聚散化合,泊泊然,绵绵然,混元一气,圆转如丹……

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