在岳不群想来，在五六十岁之前练成的，除了南宋时全真南宗祖师白玉蟾有些几分能够，其他怕是一个都没有，不然培养震惊全部道门了，而在五六十岁以后练成的，就算有也没甚么用了――人体【元精】幼年时最弱，以后跟着春秋的增加也不竭增加，到成年以及丁壮期间最强，四十岁以后，则又呈不竭下滑之势，逐步强大。就算练武之人体格强大，【元精】比凡人稍稍强些，武功高深者，在五十岁到六十岁后，体内【元精】也一样会逐步减弱。没了充沛的【元精】，又拿甚么【炼精化气】？还练个屁啊！
实际上，若要让岳不群此时挑选最想要的秘笈，他倒想挑选纯阳无极功，起码纯阳无极功由后天至天赋的线路清楚明朗，拿过来就能练。而由混元功到天赋功的衔接如何看如何别扭。
当然，并非不能直接开端修炼【天赋元气】，或者说，在修炼【后天之气】的同时，实在也在潜移默化的修炼【天赋元气】，但这个阶段，能够让人以主张识感受的、变更起来的、主动用来进犯仇敌的却只要【后天之气】，也就是武林中人所谓的真气内力。而到了天赋境地，先、后天真气合二为一，尽皆化为天赋真气，才气自如变更，防身攻敌。
没何如，岳不群只希冀能够像当年的一灯大师一样，凭着浑厚至极的后天真气，尝试着参悟和修炼天赋功，或许能够借此跨进天赋境地。
是以，岳不群才会将【抱元劲】、【欢乐禅功】、【神照经】、【枯荣禅功】、【阿罗汉神功】、【少阳神功】、【孺子功】、【风雷劲】等内功秘笈所载的打通任督二脉以后的修炼之法遴选出来，以期有所鉴戒，找到由后天入天赋的清楚门径。但可惜的是，【抱元劲】、【阿罗汉神功】、【少阳神功】、【孺子功】、【风雷劲】都是只到打通任督二脉就没有了，其他的固然多多极少有一些，但【欢乐禅功】是用双*修之法冲破，并且只要模恍惚糊的羞人姿式……【神照经】只以笔墨说了两句阳极阴生，造化天然之类的话……【枯荣禅功】换了下口味儿，是以禅机说得甚么色色空空，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……逗得岳不群直想吐，这还能再宗教奥秘一点儿么？
当然，提及来简朴做起来难，很多精微之处更是一言而过，不清不楚，不到阿谁临边界的境地，是决计没法体味详确，徒自妄图也是无用。
前人云，六合人三才，天有三宝：【日、月、星】；地有三宝：【水、火、风】；人有三宝：【神、气、精】。
人间练气，无不以修炼【后天之气】――【呼吸之气】为主，直到修炼到某一边界，真气的数量与质量无以复加，达到极其靠近【天赋元气】的精纯度（能量级），即【后天美满】境地，同时以高深的精力意境――极其敏感的【思虑神】辩白清楚【先、后天之气】，便可顺势进入【天赋元气】为主的修炼，化后天真气为天赋真气，修为臻至所谓的天赋境地……
需求多久？――资质悟性上佳者，如王重阳，三十余岁获得的天赋功，没多久就修炼胜利了，不几年，功力冠绝天下，还成了天下第一妙手；资质悟性普通者，世上无难事只怕故意人，或许十几二十年，或许三五十年，总有几分概率修炼入门，至于能够修炼到哪个程度，就只要老天爷晓得了；悟性定力不佳者，练一辈子，连个屁都没练出来。简而言之，练不成是你资质悟性不可，不是功法不好！