这已经是属于自但是然、有为而为的有为法范围了。有迹可循的有为法，即在后天识神意志的主导下，沿着各种小周天线路行功运气，搬运内息，将先、后天精、气稠浊不清，炼化出粗糙初级的后天真气。而有为法，首要便是极深厚的心灵境地或定静修为，方可定性止念，真空大定，“相同”【天赋灵光】，变更【元精】、【元气】，于杳杳冥冥、恍恍忽惚的【元神】奥妙状况【炼精化气】，练成精微初级的【天赋真气】……
人的【精、气、神】三宝若少一宝即灭亡，而三宝又分天赋、后天。天赋三宝为【元精、元气、元神】，后天三宝为【识神（思虑神）、呼吸气、交感精】。天赋后天相互共同，不易辩白，更极难分开。
前人云，六合人三才，天有三宝：【日、月、星】；地有三宝：【水、火、风】；人有三宝：【神、气、精】。
【元精、元气】还好说，毕竟后天真气练到逼近美满的境地之时，对本身的掌控和探查都非常精微，多多极少都能够模糊感到到本身的【元精、元气】，乃至以岳不群的紫霞神功修为，要强行催动些许【元精、元气】也能勉强做到，但是要感遭到【元神】核心，或者说感遭到人体最后、最原始的一点【天赋灵光】倒是极难。
岳不群目前的氤氲紫气遵循混元功来看，方才达到第九层混元真气的精纯度，离着第九层美满的混元真气质量上还差着很多，数量上更是只要第八层初期的量。依他推算，若要堆集至第八层极限，或第九层初期，就算他打通了任督二脉，堆集真气的速率今非昔比，起码也需一个月的苦修。也就是说，一个月后，他才气正式动手打通残剩的几个穴道，从而完整进入混元功第九层。
一旦参悟入迷，岳不群竟不知时候流逝，直至窗外天光昏黄，垂垂泛白，才蓦地惊醒，旋即赶紧收好诸多秘笈，仓促上了朝阳台，迎着日出朝阳，开端又一日的早课修行……
而若要直接修炼天赋元气，非论甚么功法，都必须得先辩白、分开前后天三宝，不然连【元精、元气、元神】都感受不到，又如何动手？这个么，分开先、后天三宝，遵循老前辈们的经历，不到最深工夫，是分不开的！
实际上，若要让岳不群此时挑选最想要的秘笈，他倒想挑选纯阳无极功，起码纯阳无极功由后天至天赋的线路清楚明朗，拿过来就能练。而由混元功到天赋功的衔接如何看如何别扭。
相对而言，修炼【后天之气】固然层次低、服从低、境地低，但简朴直接，看得见摸得着，更能用来防身杀敌……而直接修炼【天赋元气】，却似雾里看花，水中捞月，终究能不能练成都不晓得，没练成之前除了身强体壮、百病不生，并没有甚么“超才气”，总有些空耗光阴之感。并且，【后天之气】练至美满，若能更进一步，一样也能开端修炼天赋元气。
以是，天赋功固然在全真道的各个支脉门派里都有传播，但真正一开端就直接修炼天赋功的弟子却少之又少，至于真正练成的有没有……
没何如，岳不群只希冀能够像当年的一灯大师一样，凭着浑厚至极的后天真气，尝试着参悟和修炼天赋功，或许能够借此跨进天赋境地。
人间练气，无不以修炼【后天之气】――【呼吸之气】为主，直到修炼到某一边界，真气的数量与质量无以复加，达到极其靠近【天赋元气】的精纯度（能量级），即【后天美满】境地，同时以高深的精力意境――极其敏感的【思虑神】辩白清楚【先、后天之气】，便可顺势进入【天赋元气】为主的修炼，化后天真气为天赋真气，修为臻至所谓的天赋境地……