儒者们面色涨红，他们看着面前的年青人，这类庞大的热诚让他们浑身都颤抖了起来，韩非不但是骂他们，而是将全部儒家都骂了，从尧舜禹到孔子，他没有放过一小我，句句都是给儒者的身上插刀，但是他说的又是有理有据，让人没法辩驳，与他辩论的那位儒者，一句话都没有说出来，喷了一口血便晕了畴昔。
“君子成全做功德的人，君子帮好人做功德，不帮忙好人做好事，小人则与此相反。”
儒者一愣，迷惑的看着他，公孙龙浅笑着说道：“这位是韩国公子非，是马服君的第一名弟子。”，听到这句话，儒者的双眼顿时亮了，好啊，马服君的弟子啊，还是个结巴，如果击败了他，那不就是证了然马服君的学问是弊端的嘛？儒者笑了起来，高高的抬开端来，问道：“叨教您有甚么要说的呢？”
“儒家操纵文献扰乱法纪，游侠利用武力违犯禁令！！而君主却都要加以礼待，这就是国度混乱的本源！！犯法的本该判罪，而你们这些儒生却靠着没有半点用处的文章学说获得任用！！”
“当旧的事物生长出了新的事物，就要以新的观点来定名，您所说的过期的君子已经被现在的君子所替代，以是您所说的事理是不对的。”
“恰是因为如此，以是要效仿先王的门路啊，尧舜禹周文王通过仁义的体例来统治了天下....现在君主不像君主，大臣不像大臣，父亲不像是父亲，儿子不像是儿子，这就是因为人们丢弃了本身本来的品德看法，更是因为有您如许的人来鞭策如许的事情，我所说的品德，是尧舜禹文王期间的品德！”
“如果如许，那我就分开了，我老了，不是马服君的敌手。”
“天下的人，不止以本身的家报酬亲，不止以本身的父母后代为爱，而是相互敬爱，爱天下统统的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得暖和与体贴，孤傲的人与残疾者都有所依托，男人各自有本身的事情，女人有对劲的归宿。诡计讹诈不兴，盗窃祸乱不起，路不拾遗，夜不闭户，大家讲信修好，选贤举能，这就是我所说的以品德来管理国度！”
“小人如何敢如此欺侮我？”，儒者们破口痛骂，纷繁跳起家来，拔出了长剑，便朝着韩非冲了畴昔，那一刻，韩非仓猝从腰间拔出了剑，想要抵抗这些人，此时，从一旁俄然冲出一个虎背熊腰的壮汉，冲进儒者的人群里，只听得几声惨叫，韩非还没有反应过来，那些儒者就被打翻了。
韩非仓猝摇着头，说道：“这些都是教员所传授的，要说圣贤，那也应当是教员，如何会是我呢？”
面对荀子徒子徒孙一样的人，这实在是有些太欺负人了。
“您所说的帮手残暴的君王，马服君是在秦国？马服君是在赵国，勒迫是因为秦王学习了马服君的思惟，并且任用这类思惟来管理国度，那为甚么诸国的人不去学习呢？是因为他们不敷残暴嘛？您所说的观点是不对的，您以是为的君子一定就是我以是为的君子，您所晓得的残暴的君王也不必然就是我所晓得的残暴的君王。”
“...前人等闲辞掉天子的职位，并不是甚么气势高贵，而是因为权势很小；古人争夺官位或凭借权势，也不是甚么品德低下，而是因为权局势重。以是贤人要衡量财物多少、权势大小的实况制定政策。科罚轻并不是仁慈，科罚重并不是残暴，合适社会状况行动就是了。是以，政事要按照期间窜改，办法要针对社会事件....”
当然也有冲动的，想要看教员骂醒这些儒者。