十八年，王予子虎符将以攻楚，征卒五十万，诸将皆领其职。子发四军，令王翦攻泗，赵康攻衡，李牧穿击之。子攻居巢，拔之。分楚四，将击之。冬，楚王病笃，卒钱塘，子败项燕，马服君杀之，楚灭。
荀子曰：刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。但是不剥脱，不砥厉，则不成以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，俄然耳。彼国者，亦强国之剖刑已。但是不教诲，不调一，则入不成以守，出不成以战。……威有三：有品德之威者，有暴察之威者，有傲慢之威者－－此三威者，不成不孰察也。礼义则修，分义则明，举错则时，爱利则形。如是，百姓贵之如帝，高之如天，亲之如父母，畏之如神明。……【见《荀子·强国》】
武成子曰：昔者纣为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪，右饮于洹溪，淇水竭而洹水不流，以与周武王难堪。武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身……【部分见《韩非子·初见秦》】
马服侯康生修，袭马服君，兵事类父祖，守疆拓土，内政外化。
周赧王五十七年，正月，白起攻韩，利。马服君发卒佐韩，然欲擒。殴王一拳，曰“无德”。
太史公曰：诗有之：“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐。”虽不能至，然心神驰之。余读史乘，见其为人。適赵，观马服祀堂其言行者，莫不如是。赵奢言破赵者括也，乃武成子为贤人剑，非明君不成执，时六国愈糜，独秦以关中地奋余烈，执兵以扫六合，既子入秦，掠地以兵势，治世以圣王，摧枯拉朽，灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。武成子世家，师弟子者不断，天下儒道名兵农宗之，岂不追齐太公于先周，可谓圣贤矣！
王九年，长信侯毐反叛而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。武成子以王命发卒攻毐。战咸阳，斩首众，武成次子康俘毐，蒙武攻雍，平叛。依律杀嫪毐，夷三族，迁太后至蜀，令不出。
子自始工于撰论，著问农、劝学、律论、千字文等书十数篇，简笔墨，振科技，拟开蒙，启民智。始天子二年，子阴巡四方，状如仙也。
周赧王五十六年，魏王令晋鄙、信陵君将卒十万，攻河内。魏王信秦之间。秦之间言曰：“信陵君欲王河内。”，王令晋鄙、信陵君进兵于赵，乃陷阵河阳，白起阵杀晋鄙，退信陵君。仲春，廉颇以赵括令卒二军，田约李牧为将，攻孟门，败蒙驁，赵魏合兵。秦与赵魏兵战武安，赵魏破之，秦退，天下遂震。既归邯郸，赵人咸服其能。秦使楼缓于赵，两国媾和，皆罢兵。
庄襄王二年，使蒙骜攻赵，败廉颇，再败李牧，定太原。
始天子元年，政当即位，国号“大秦”，祭六合祀先祖，典贺一统，颂群臣绩。子以天子玺予政，礼曰：命为制，令为诏，天子自称曰朕。
四月，马服君以王所赐易种具尽予乡邑民，赵室宗亲闻之，皆敬而仿其行，民气益众。马服君谏王曰：夫秦乃弱，孝公布惠明赏，求贤若渴，秦以强。今当变法以图强，致天下之才以赵。王觉得可。庞媛问制，子曰：伺以选贤，桐不成为薪，置于庭可引凤至，盖分歧者，伺后置于其处，此乃治国之道也。宰相必起于州部，虎将必发于卒伍，故明主之吏，擢下之以治。或谓贤人之法不成变，子曰：今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。但是今有美尧、舜、鲧、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。王令马服君查恶吏，诸吏士大夫莫敢违之。自始赵吏民更和，皆谓马服君之功也。