冲虚真人仙风道骨童颜白发，看起来很有神人风采，归正周天成是这么看的。老真人倒是很驯良，问了周天成一些糊口的环境，叮咛他好好勤奋之类的，然后就带着小月如分开了。崂山派分为丹鼎宗和符箓宗周天成是晓得的，崂山七峰除了主峰崂颠峰以外，丹鼎宗弟子浩繁占有了五座山岳别离是太清、流清、华流、九清、仰口，而符箓宗只要一座山岳北水峰。北水峰在崂山七峰中阵势最险，最靠北边，并且也最小，山上的亭台楼阁很少，只要寥寥三座。不过这也充足用了，因为符箓宗的弟子除了周天成绩只要老真人和小月如了，周天成乃至思疑师父张思远焦急下山是因为山上屋子严峻。
周天成的佩剑也是木剑，与张思远的桃木剑分歧，但不是普通的木头所制，乃是荫沉木所制。荫沉木是树木沉埋地底千年所化，如异化石普通坚固，可贵的是灵气充沛，合适于发挥神通。
符箓分为金、银、紫、黄、蓝五色，除了相同的神灵以外，符箓的炼制和施术者的也有必然的干系。一样的符箓，在法力凹凸分歧的人手上，产生的力量也不一样，这也是崂山术要求法力的原因。因为如果强行发挥初级的符箓，大部分环境下因为法力不敷而没法发挥，如果机遇偶合发挥胜利也会遭到符箓法力的猖獗反噬，轻者经脉庞杂、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，以是每个崂山弟子从小就接管教诲，非是存亡关头，不得越级利用高品级符箓。
引灵是根本的神通，而吐纳炼气是晋升自我道术修为的，二者相辅相成。只要道术修炼到了呼应的境地，才气够利用呼应的神通。在崂山，只要修为到了化气境以上，才气够获准，停止符箓的炼制。与修真的别的门派分歧，符箓是崂山弟子的首要进犯手腕。
做为崂山派符箓宗的当家神通，当然是炼制符箓和利用符箓，而要想好好的炼制符箓，最为根本的一项要求便是引灵，只要引灵胜利以后才气炼制特种符箓。与官方传说的那些江湖骗术分歧，崂山的引灵分为上、中、下三种。上矫捷是请仙师们，也就是传说中的神仙降下一丝法力附身；中灵则是请已过世的师门前辈附身；下灵则是请鬼或灵上身。三者当中，浅显弟子只能勉强请来本门前辈，只要超卓弟子，达到金丹境地以上的，才可相同仙师意念，引成上灵。