当时候的登山索可没有现在的这么讲究，不过就是一根麻绳，配上一个粗铁定和铁锤，如果有合适坚毅的附着物，那就把麻绳的一头系在附着物上，然后本身就爬着麻绳进入绝壁峭壁，没有合适的附着物，就用粗铁钉牢固，做临时的附着物。这铁定牢固后，就取不出来了，以是粗铁钉普通要戴上3、四枚，起码能够确保攀登3、四个绝壁峭壁。如果这个山出场入的话，那粗铁钉会一向在那，采药师就不消再带粗铁钉了！徐济宁第一次进入龙虎山，粗铁钉当然要多筹办几个，另有现现在是战役期间，为了以防万一，徐济宁还随身带了一把手枪。(未完待续。。)
以是。最好的风水大师都出自盗墓这个行业里。你在马路边上、寺庙中间矗着一块“风水大师”的招牌，得......那多数都是不三不四的人。懂风水的人还用得着本身挂幡设摊这么辛苦？没需求！就跟很多骗局一样的，如果谁有甚么彩票黑幕、股市黑幕的动静，还用得着来跟你说？大部分都本身闷声大发财去了！中国就是这点不好，把祖宗传播下的这点玩意都给败家了，不好好的去用心研讨，搞了一些三脚猫的实际就急仓促的去招摇撞骗，不但很多东西都失传了，还让很多人被骗被骗，搞到最后，现现在很多人都不坚信这风水是一种科学，可有可无的东西。试问一下：诸葛亮过后还谁能懂八卦？刘伯温身后还谁能晓四象？两仪生四象，四象演八卦。当代的风水大师，能把握两仪已经是很了不起的事情了，这八卦、四象就算是绝学失传啦！
进山采药讲究的是轻装上阵，所带的东西没有一个是废料，都要用得上。徐济宁除了带足三天的干粮以外，还带了一把镰刀、一个背篓，另有最为首要的就是登山索。
实在如果大师有留意我在前面先容龙虎山的地理环境，就晓得龙虎山这地儿是出草药的好地儿，江南地区潮湿，各种草木水分充沛，当然就能疯长，但龙虎山的地形又异于江南地区的其他山脉，矗立峻岭，险象环生，而这些处所恰好是采药师所喜好的处所，是采药的圣地呀！徐济宁入龙虎山采药，当然要做足功课，本来他想找一名熟谙龙虎山的领导带他进山，但实际环境是，没有人晓得龙虎山里的环境，就选有，也没有人情愿冒着生命伤害带徐济宁进山。上面的这段话非常能申明题目：
“祖坟？早就不去了。镇长前两天发了布告，说龙虎山不承平，你还敢去？”
到了明清期间，一些贵重的木料有了市场代价的表现，特别是康乾乱世之前，中国有了本钱主义抽芽，商品对外有交换的渠道，坊间不再仰仗于手中作坊的单一保存体例，用上好的木料打造精彩的家具，具有必然的消耗市场。得......龙虎山得以开采发掘。当时候没有甚么林木资本的观点。大师都是不遗余力的开采，本来因为风水不好而得以“幸存”下来的龙虎山，颠末明清期间的乱砍乱伐，成了只要浅显木料和花草的浅显之山，生态被无情地粉碎，极其可惜，一向生长到抗日战役期间，很多小股的武装力量，会仰仗龙虎山险要为依托，展开游击战役，在抗日战役中，获得必然的战绩。只是日本鬼子的一把大火，将全部龙虎山脉毁于一旦。
“进山的人不是死的蹊跷就是失落未归！不能进！你不要说给现大洋了，就算是给黄金，我也不进！”
这事说到底：盗墓者一看这山就晓得这山里有没有墓穴，一样采药师一看这山，就能晓得这山里有没有好药材！盗墓者用的是“寻龙点穴”，采药师用的就是“流气定向”，这“流气定向”如何来解释呢？“气”实在就是草药的发展环境，流气就是环境窜改，定向并非是肯定位置的意义，而是这“气”活动的一个方向，比方这风是甚么风向，吹到那边是否有巨石反对，有的话，那就在山石下必定有一种好的药材能够采摘。当然，我在这里只是举个例子罢了，在实际的采药中，决然是不会这么轻易的。这得日积月累的察看和学习，才气把握的一项技术。而徐济宁就有这么一项技术。而龙虎山恰好就是徐济宁眼中的“风水宝地”。