“‘子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何故别乎？’”祁采采略一顿，又道：“孔子既问奉侍就是孝道吗？听之任之便是恭敬吗？韩贡士所言便曲解了孔贤人的心机。庄子曾曰：‘孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。’臣下当觉得恭敬始于后代与父母的交换，源于臣子与君上的论辩，思惟无长幼尊卑之别，唯有大智者以德服人以理居之，臣下以为父母应以身作则使后代敬佑方能阖家完竣，君被骗明理通达广纳四方之言使臣子畏敬方有国泰民安。”
天子见沈秦微明知他对劲韩清所论仍能出言辩驳，倒起了兴趣，噙着笑问道：“那就你之见，这‘孝’为何啊？”
细心一想，陆公公恍然道：“姜翰林但是在说与沈贡士、韩贡士的会试卷子同时送来那份？”
“陛下，臣下以为《论语・为政篇》虽讲孝、德以治国安邦，但其所说的‘孝’臣下对韩贡士所言不敢苟同。”祁采采拱手对韩清一揖，眼中却冰冰冷，父亲祁隆平生最恨这类奉承巴结的佞臣，都言文能治国，武来定邦，倒是文臣奸佞祸国，殃及镇守边关的武将。
话音落时，有贡士不自禁鼓掌喝采，又惊觉场合不对，非他们暗里集会论辩那般能够随便表达对谋个观点的赞美或摒弃，立马噤声埋头持续写本身的文章，吓得大气都不敢出，唯恐惹圣上瞋目。
韩清天然不肯再屈居沈秦微之下，率先答道：
姜宴殊已到了讲武殿外，天然一字不落听到了沈秦微的高谈阔论，心生震惊，倒是更不肯拘沈秦微于本身的后院平白华侈这满腹才调、一腔热诚。
可内心却不免疑虑，再次细细翻找过开了封弥的试卷，真未见有汪德宝的名字，姜宴殊再按捺不住，起家去讲武殿觐见圣上，也不知这个时候了殿试停止的如何了。
“姜翰林且放心，杂家只说与你一人，你可切莫传出去。”陆公公神奥秘秘说道，见姜宴殊慎重地点头承诺了，才附耳上去又道：
姜宴殊莞尔，能有此胸怀高见与勇气胆魄的又岂会是汪德宝那凡夫俗子。
又有一十五人说罢，加上之前弃笔的贡士一共一十六人，天子一起问畴昔有点头的亦有点头的，总之对劲与否陆公公都做了讲明。
“也不知那卷子写了甚么，圣上大怒之下撕碎扔了，杂家怕圣上只是一时气闷今后还要寻这卷子，便将碎片收幸亏荷包里，也不误了哪个国之栋梁的远景不是？”
文内列举各种太子与沐阳王两方权势内哄邦本有的证据，又缀叙国运昌隆源于君主慧眼识人，不然即便开疆拓土亦难守国。这篇策愣是将世人所想却不敢言的写在了决定本身平生的试卷上，文笔锋利，阐述精道。