魏川闻言，想到昨夜魏小安所讲，华山本为剑、气、术、念四宗，因为念宗掌老走火入魔，嗜杀性狂，被剑气术三宗连手撤除，其宗门弟子散归三宗当中，而术宗于年底论剑比武当中，总技压群雄，由此气势放肆，越来越不把气、剑二宗放于眼中，气剑二宗不堪其辱，便联手除之，其弟子或散归二宗，或弃离华山而去。厥后剑宗偷习中间左道武功剑法，自夸华山正宗，将华山掌门人令印占为己有，走动江湖，凌于气宗之上，气宗飞书一封，约战流云峰，并涵请江湖各大门派左证，剑宗得胜，退居流云峰下的暴风岭，名存实亡，华山派归为气宗一门。但是魏川却不知本身何时拔除别的三宗的武学技艺，这也过分倔强，应当择善而从，因而点头道：“华山派本来为四宗，定各有所长，方成一宗，为师觉得，练气先练桩，这练气也要练剑，剑宗是绕不畴昔的，修气成术，术之高境，乃为意念，是不成独取其一的，既然四宗合而为，就应融会归一，将这四宗武学技艺，编为一册，依秩修炼，想必各有进益。”
魏川这一剑刺出，本身惶恐之极，一个箭步平跃而度，柳意已在跟前，手中长剑已冲突柳意胸口，但是去势已成，如何罢手，万分孔殷当中，心生一念，将剑折断，未待调运内息，那剑便由根折断，沉尖刺在地上。如此一缓，魏川当即敛住，但无刃剑柄还是抵在柳意胸口。
世人见此，内心那里另有甚么顾忌，便纷繁提剑而出，但是还是有更多的人，心下犯疑，不敢出列。
说到这里，很多弟子蠢蠢欲动，但是却听魏川持续说道：“但是，还要颠末一次竟技比赛，如何竟法，且听为师细细申明。”接着魏川将竟技之事，详说一遍，本来是要主动请缨者，二人一组，此中一人朦住又眼，与另一名明眼徒者手联手，与另一组一较高低，朦眼人若失剑为败，明眼人利用本身人之剑亦为败，明眼人被剑击伤亦为败，却未明说如何取胜，只说胜者可随师下山，败者留山阵守。
百名弟子提剑立于君子殿阶前，心中还是冲动难平，对一贯居高凌下、脾气暴唳，现在去变得和谒可亲的掌门人魏川极其敬佩，无不欣然瞻仰魏川大者风采。
一番问答报告以后，魏川方知这图是这位姓姚名度成的弟子花了二十多年游历四周的山山川水所绘制，以他所指，这大顺朝边境，北疆寒冰界，茫茫雪野冰川，极寒之地，渺无火食，东至五山岛，五山岛与大顺中土相隔九百里海峡，南北与中土同长，五山岛之东便是汪洋一片，与天相接，再无可登之岸。中土向南极至倒是临海沙荒，沙荒成漠，南北宽愈千里，西去万里，后折北而上，与北疆冰界相连，这南北之漠之宽，传说有万里，漠东为中土大地，漠西传说也是冰天雪地，更有人传说有无边冰雪山脉，另有通天巨峰，但无人能穿过万里无水的戈壁之地，由东北角冰沙相接之处，有一座万丈之高两座岑岭，峰顶积雪不化，一道大江从二峰之间，斜刺而出，滚滚东南而下，经云山之阴而折东横去，将中土大地一分为二，南北对望，江河之宽，约有百里，船度半日方可登此岸，沿河两岩，皆是山恋起伏，称之为峦岸，江河水位，高于峦岸外埠盘百丈余，常有河水众多之灾，峦岸脚下五百里，少有人居，沿江之地，乃是各路绿林门派盘居之地。恋江以北，云山位于峦江上游，华山派掌管，其下有天诚山天剑派，雄居天诚山，沿江兼并三千里，与其对岸断水堂势同水火，常因渔收大兵戈五百年来，未曾消停，因为水域天险，皆能除异。峦江入海之口，乃青云派，权势庞大，东与五岛山争海，西与天剑派争山，南下与栖澜百刀会争渔盐，固然只要六十年来源，但是生长迅猛，也是大顺朝颠覆象王国，改朝易帜的一支不成忽视的力量，并且仍享用大顺朝百年赏奉，其富可知。百刀会固然独一一湖为穴，但是盟会当中，皆是铁血之士，其威震慑大江南北，无不晓得，无不畏其三分，其西去，三百里为燕山派，燕山以飞燕成灾为名，燕飞遮天避日，乾坤瞬变，少有人居，燕山派居山仅两百年，门下弟子不过百人，但是列于江湖王谢，只因燕山派工夫，招式轻柔文雅，有君子之风，并且杀人于无形，工夫虽有君子之风，但是门下弟子在江湖当中，多以刺杀谋生，固然燕山盛产黄金，他派只敢远窥，不敢轻惹，就连具有百万雄兵的大顺朝也要君驾绕行。夹于燕山派和断水堂则是清闲派，其名为清闲，便是真清闲，其地风景美好，各处茶田，东与燕山交好，西与断水堂联婚，南临淮山山脉，淮之阳有天朝百万驻军，无人窃犯，清闲派乃一修身养性之地，与清闲派同山异峰对�