而世人没有了信奉以后，也一度变得苍茫起来。
姬闻天留下的信奉，遭此重挫，大庙中的香火之力，顿时如风中残烛普通，随时都会燃烧。
在卫无忌看来，这个创世神完整就是一个疯子，竟然觉得本身真的能创世，不信赖界域以外的天下。
来到悠远的星空，进入一片鸿蒙初开的界域。
进入一片水之界域，界域当中只要少数的小岛，其他的地区满是汪洋大海。
想一想本身的元神，也曾经做过此事。看来大水净世，是净化天下最为便利的一种挑选了。
发蒙期间以后，人族开端信奉科学与自在，相互之间分歧减轻。天子在这个时候，宣布退位，今后的天子不在具有权力，只保存名誉上的头街。
糊口在界域的各个种族，信奉了本身诬捏出来的神，没有了香火之力，令他大为不满，亲力亲为地改正太费事，不如净世重来。
元神的体例，就是消弭对方的香火之力，逼迫姬闻天现身出来。
忍无可忍的环境下，卫无忌与对方辩论，两边辩论了十余日，仍然没有成果。
持续来到一片莽荒的界域，卫无忌赶上了一名妖族，一只气力强大的妖猴。
人族分裂为相互管束的数个权势，构成了数个相互制衡的国度。固然有辩论和小抵触，但国度之间都不敢大动兵戈。而科学的力量，都被世人认同。科学的大殿上，呈现了信奉的香火之力，这是属于卫无忌的香火之力。
司马家没有了亚圣，固然现在的权势在天外之境无人可挡，但毕竟会衰弱下去。卫无忌只得留了下来，用了一年的时候，帮忙司马悠长、司马明炎，晋升到了亚圣之境。
妖猴奉告卫无忌，他还没有想到一个清脆的名号。等给本身想到一个威风的名号，就分开这片空间，向别的的界域历练，筹办晋升大圣之境。
这片天下当中，满是水中的妖族，最强气力是一条神龙荒兽，连卫无忌自忖，也难以克服。这些妖族对于域外来者，非常地警戒，将卫无忌当作的异端。卫无忌也懒得与之交道，分开水域而去。
这名存在正以无上神通之术，降下净世的大水，扼杀统统的生灵，筹办重新衍化天下。
两边大战三天三夜，竟难分高低。
没有了香火之力的讳饰，卫无忌发明了姬闻天的踪迹。他将其支出行刑台，难以灭杀的循环之体，终究被卫无忌泯没消逝。
雷族的简翁、端木兰来见卫无忌，但愿一些雷族之人能进到元神之地，插手此中。
飞渡虚空宇宙，卫无忌超越一个个界域，见地到了分歧的天下。这些天下在他踏入圣境之前，能够称之为悠远的他方天下。现在对于已经是小圣之境的他来讲，只能算是界域了。
对之前不清不楚的汗青，提出的新解释，被写入讲授的讲义，很快就被世人领受并认同。
学界将这段期间，称之为初级攻讦期间。
人族的学界，一些学问赅博的学者，在深切发掘汗青的同时，对创世、大水等等严峻事件，提出了新的观点。新的观点合适普通的逻辑思惟，更轻易被世人所了解。
这段人族从苍茫中走出来的期间，学界在转头的研讨清算中，称之为发蒙期间。
比如神山的大殿，乃是界域以外，外星文明所制作。远征就是因为触怒了外星文明，才被大败全军淹没。而外星文明封闭了空间通道，今后要想再次联络，只要等科学的生长相称的高度，才气做到了。
雷族云舟与元神之地的舰艇大战，遭受惨败，最后放弃对攻，近身搏杀，才挽回优势。以是他们对舰艇很感兴趣，但愿能参悟此中的奥妙。