所谓南诏崇圣和尚，实在是南诏王。
痴狂闻之大恸，后醉心于一剑，成为长安最超卓的剑修。
楼下一束白河向北流去，让陈青山想起了“逝者如此夫”的古语。白河之上有石质拱桥，石桥最低处悬着一把锈迹斑斑的铁剑，传闻是为了制止走蛟。
劈面一样是一名大儒，境地与郭云相称，名为王旭，善于楷书，以书入的儒道。
这人间修行的门道各有分歧，但大抵可分为九境，从低至高。
能够看到一轮车驾呈现在了石桥之上，车驾前后皆有兵士。
郭云，曾于长安观画，得画圣吴道子几分神髓，并以画入道，步入儒道第六境，为天下名流。
“大师，为甚么不给佛陀塑一个金身，就跟中间的龙王爷一样？”陈青山望着泥佛，低眉扎眼，总感觉不敷气度。
作为大唐属国，南诏夙来有尊佛的传统，前些日子，当代南诏王削发为僧，法号崇圣，为表虔诚，他要北上入长安面圣，然后在大悲寺学习佛理三年。
车驾上有三人，一明朗少年，另有两名中年儒士，三人对坐，透过车笭，看到了唐楼上的陈青山等人。
木轱轳压在青石板上，收回微微的“嘎吱嘎吱”声，酒水不重，陈青山拉起来不大吃力。
那年长安花朝节，见过画舫上的长安花魁鱼九思后，便再也没法健忘。
陈青山应是，别了三藏和吴关山，入酒庵收了银钱，确认过地点后，便悠悠地拉起了早就备好，装满酒水的木车。
圣衍书院为贤人所创，为天下正统，长青与白鹿皆由圣衍所出，后自成一脉。圣衍书院在神都，白鹿在豫章州龙虎山之侧，长青则毗邻渤海。
当时的他倾尽家财，只为见鱼九思一面。
提及剑，未入佛前，老衲也是用个用剑的人物，而他来自于悠远的长安。
天下书院无数，但能传文脉的唯有三座：圣衍，白鹿，长青。
十年后，他于长安向天下修士问剑，以五境修为跨境斩六境，名动天下，成为长安剑魁。
“窃了玉煌盏的妖吗？那如许的话，只能请天枢院的阁老脱手了，没想到此行，另有不测的收成。”十三皇子于阁楼上负手而立，嘴角渐渐勾起。
须陀寺的大佛足有三丈高，却只是泥塑，佛前香火袅袅，盲眼老衲取了些香灰给二人服下，算是解了他们身上的毒，至于身上的外伤，还要疗养。
陈青山三人皆投去了猎奇的目光，车驾之上有烙印，那是一株青色的麦穗，此烙印为长青书院独占。
而十三皇子与长青书院的两位大儒，便是为这崇圣和尚顺利入京而来。
陈青山喜好登高楼，因为在高楼上，人间万物就小了，他也就少了很多烦恼。
陈青山拉着车，走过熙熙攘攘的人群，转过街角。
老衲给陈青山解释了启事：起尸早早地离了魂，不在三界五行以内，他是见不到金光的，见不到，天然也就对其无用。
“应当的。”闻言，王旭与郭云同时答复道，面色化为寂然，明显对十三皇子所说之事极其看重。
那日以后，他便闻鱼九思嫁给了一扬州富商。
光启十四年春，大唐皇陵内有妖启了灵智，窃玉煌盏出京，而此妖，现在机遇偶合之下，呈现在了集水镇内。
刚入四方街，便见个美妇人唤陈青山，要他去帮手送酒，没有人识得她的真名，只唤她桃花夫人，究其启事，应当是酒庵前面那株常开不败的桃花的干系。
然后便封了剑，离了都城，成为了现在集水镇外须陀寺的老衲人。
现在，他看到了陈青山，不由得想起了一些当年旧事。
南诏龙首关以外，便是吐蕃，吐蕃的东边，是号称有万妖栖息的妖廷。若取南诏，吐蕃与妖廷便可直入大唐国土。