有为亦无所不为，
杨云风说道：“叔叔定是欺诈那老妇的，我自打记事起，就未曾见他与官府中人打过交道。”慧真道：“锦衣卫行事谨密，若说隐身到城中却有能够，如果隐身乡间，确切分歧乎常理。老衲也派人在茶棚等待，却不见有锦衣卫救兵前来，想来定是杨居士急中生智，诓那老妇的了。”三人听到这里，不由佩服慧真办事周到。
林萧道：“莫非，太祖也是‘白莲教’教众？”慧真道：“不错，元朝苛捐冗赋极重，百姓民不聊生，‘白莲教’教徒多为基层住民，与元朝上层人士冲突垂垂激化起来。当时有一名在‘白莲教’中德高望重的韩山童，便调集白莲教众，组起一向'红巾军'，打着‘弥勒出世，明王出世’的灯号，开端了反元的大业，当时太祖是‘红巾军’的一员。厥后他获得江山，便将国号改成‘明’，有人说是出自《易经》中的‘大明终始，六位时成，时乘六龙以御天'，也有人说他实在是奉告世人他本身便是这‘明王’。但是太祖厥后怕‘白莲教’势大，未免摆荡本身的江山，他待政权安定后，便开端严禁‘白莲教’了。传闻还专门设立了‘锦衣卫’，明为掌直驾侍卫、巡查访拿，实际上就是为了搜捕白莲教徒。说道这里，我听智清曾说，杨居士在于老妇对招时，曾称本身为锦衣卫，不知此事真假？”
慧真听了父子二人说话，叹道：“林施主若看破存亡，不畏小人暗害，送完他二人，可回少林寺，老衲收你为徒可好？”林萧听到后，跪在慧真面前磕了四个响头，说道：“多谢徒弟。”说完便起家，翻开房门，出门后又掩上房门，只听他边走边念叨：“人间万物皆虚幻，
至心赋性本清净，
慧真又持续说道：“自从洪武年间禁了‘白莲教’，已有三十四年没如何听过江湖上有‘白莲教’的动静了，没想到此时竟碰到他们。半年之前，鄙寺走了水，藏经阁里很多贵重经籍的本来和副本都被烧毁了，此中就有镇派之宝《易筋经》。因而派出慧嗔慧能等人前去莆田少林寺誊写经籍返来，他们到了南少林也曾派人送信返来，统统安然，却没曾想返来的路上碰到了这类事。现在想来，或许藏经阁失火的事，也是有人用心为之。又听那智清提及过，老夫曾说一起上派了二十几个暗桩来夺经籍，可见此事已是‘白莲教’策划已久的战略。老衲猜想，白莲教行事如此周到，会不会是与夜袭杨家掌的是同一伙人？”
慧真道：“我倒有个主张，将杨居士火化后，葬在塔林如何？”林萧道：“那塔林不是历代高僧安葬之处吗？”慧真道：“杨居士虽非削发之人，行得倒是削发人之事。他此次舍弃性命庇护的不但是我少林的经籍，更是全部江湖的安危。如果少林武学落到大奸大恶之人手里，江湖上又不免生灵涂炭了。只是未免多肇事端，不能为杨居士立碑写撰了。”林萧道：“是，统统听大师叮咛，倒是鄙人着了相了。”慧真道：“我与武当派昆山道长有些友情，我修书一封，你们拿去，也可做个信物。”林萧三人都道：“有劳大师了。”慧真又对杨云风道：“云风小友，此地不宜久留，明日葬完你叔叔，你们就得出发去武当山了。明天早晨你不要睡了，你拿枪谱来，我来为你讲授杨家枪的心法和口诀，能通多少只能看你的造化了，而后这本书要千万藏好，别给别人发明了。如有机遇你再回到少林寺，咱俩再好好研讨。”