禁水之术，能够在水中通行无阻，这倒是非常合用。
就以此中的剑术而论，此道术不过就是御剑之术，能够御使兵器自行飞空与人战役，这底子与宁小凝所缔造的灵器并无二至。另有续头，所谓续头，就是将头砍下，还能长上，此术对于展亦白根基上没有多罕用处，他的妖体为剑，跟普通的妖完整分歧，根基上不存在致命的缺点，至于所谓的头、心之类，即便没了又能如何。
斩妖之术，也必然要学，这里所谓的妖并非是指妖修，而是鬼怪之类没有实体的存在。需知，这个世上，除了玄修、妖修以外，另有冥修，后者中有很多都是不存在实体的，极其难缠，而此术无疑可算得上是克星了。
假形之术，展亦白已经修炼，不过却还未精通，此术大成以后，可变人也可变物，可变男也可变女，可变大天然也可变小，乃至变无，端的奇异。
比拟于假形，定身之术的限定不成谓不大，难以定住高出本身修为者，并且小成之前，所定的数量更是只要戋戋一个，乃至对方修为越高，所定的时候越短，可即便有这类种的弊端，但还是难以袒护其刁悍之处。需知，妙手过招，争的就是朝夕。而展亦白之以是如此迫不及待的优先修行此术，更首要的启事是为了对抗酆都。
所谓修炼不知光阴，不知觉中，夜幕已经来临，芳满庭外的拂柳街也迎来的最热烈的时候。
芳满庭内的女人，有一个算一个，已经完整的疯魔了，在这类环境下，展亦白信赖，即便本身反对，也是无济于事。既然如此，就随她们混闹吧。
天罡三十六变之术，包含了调停造化（可无中生有，以死为活，传闻女娲以此术造人）、倒置阴阳（可日夜倒置）、移星换斗（窜改星斗摆列）、回天返日（可摈除太阳）、呼风唤雨、振地憾山、腾云驾雾、划江成陆、纵地金光、翻江倒海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知将来、鞭山移石、起死复生、飞身托迹、九息佩服、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、点石成金、正立无影、胎化易形、大小快意、花开瞬息、游神御气、隔桓洞见、把握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
到现在为止，展亦白也只能堪堪利用假形一术罢了。
“定身之术，乃是上古……”
由此可见，不管是天罡三十六变还是地煞七十二变，都可为无所不包，说是神通泛博毫不为过。呼应的，修行起来，也是难上加难。
当然，在展亦白看来，七十二变固然各有神妙，却没有需求全数修行，很多道术，对他而言，要么就是画蛇添足，要么就真的只能沦为鸡肋了。
神行之术，也就是所谓的灵魂出窍，能够超越千万里之遥，并保有几成的修为，此道术也还不错。
毕竟道法修行极其不易，只一术就有能够破钞百十年乃至更长，如果责备的话，想要将七十二变小成，不花个万年，是底子不成能的。
如此一一看下来，展亦白自发对本身真正有效的，已经十不存一。
“天祚府、地下城？师尊特地指导这两到处所，到底是何企图呢？”想到菩提留下的手书，展亦白不由堕入了深思。
可定身之术的呈现，无疑给展亦白带来了一丝禁止的能够。
展亦白现在要修的便是定身之术。
地煞七十二变，则有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、兼顾、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、慑魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、儾灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星术、布阵、假形、喷化、指化、登仙、移景、招来、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。