各种血脉相互感化，交叉催化，使得苏族人天然具有着一些出众的匪夷所思的天赋，如把持火焰、把持流水、奥术亲和，又如力大无穷、痛苦忍耐、神通忍耐等等，不管是神通还是体术方面，五花八门，不堪列举。
但是民族的独立和束缚需求一个契机，既是偶尔，也是必定的契机。
豪瑟更有动力地投入到后续的尝试中了。
为了摆脱这类状况，让生命得以持续，使巨大的尝试能够持续停止，真（疯）挚（狂）的胡想终能达成，豪瑟决然挑选了一项统统法师（究竟上不但是法师）都晓得但不必然成心志有才气利用的对抗死神的终究大招——将本身转化为巫妖。
当然，身为法师，总有一些或奇异或古怪的手腕能够用来竭力保持着起码的安康的，不至于让一个无端的小病就带走了本身的小命。没法躲避的是，大家自有大家的命数，死神真的对准了的时候，普通的手腕那是都不管用的。
对于像豪瑟这类有设法而又不贫乏脱手才气的全方位天赋来讲，失利并不是甚么新奇的事情，很多时候，他们恰是通过多次的失利才晓得本身的某个充满设想力的主张本来是极其怪诞毫无代价的。
因而，便有了连续而来的第二轮、第三轮、第四轮......乃至第十轮、第十一轮......
当禁令终究变得形同虚设的时候，意味着“样品”们对天下的实在有了大量的、充分的、直观的、一手的体味。
冰冷的、残暴的、“荒诞绝伦”的本相。
他们不再是洗脑能够辖制的了。
为此，几近统统的苏族人都是淑妮女神的忠厚信徒，但是一贯温驯良良（固然偶然候非常奸刁）的爱与美的女神却极少对他们的虔诚赐与应有的回应。盖因苏族人的出世和存在本来就是对这位女神的一种轻渎。真要叫真，淑妮能够容忍这个“恶心的”群体持续活泼而不是设法将其毁灭就已是最大的仁慈了。
因而，豪瑟所主持的充满黑科技气势的巨大尝试仍然持续，稳定、果断也无定地朝着火线迈进，直至本日——没错，就是本日！几百年后叶孤云和弗兰克所处的这个期间！已不晓得躲藏到那边的变态老巫妖仍然在为一个心目中完美的恋人而斗争着......
答案很较着，不会。
那么，豪瑟会放弃为本身缔造一个对爱与美的女神的完美复刻乃至超而越之的完美恋人的设法吗？
或许，统统的天赋的另一面，都是偏执狂。
豪瑟成为巫妖后，理所当然的会招致很多盘曲古怪的传奇故事，但这并非重点，且按下不表，我们当前的主题，是他所缔造出来的一群人。
但是稳定只是初期的环境。
他们发明了外界，又或者是外界发明了他们，无所谓，总之交换开端产生，并逐步频繁起来。渐渐地，非常公道的，即便久经洗脑，也再挡不住“样品”们对内里天下的猎奇了。他们中的一些大胆者，决然地尝试摆脱管束，逃到外头去，他们想要一番自在地闯荡。
豪瑟经历的，就是这么一个状况。
丰富很多，也严厉很多。
以是，一个奇特的局面产生了。一个善神的泛博的信众里，明显有一个特别热忱的群体，却始终不会也不能被正统教会采取，只好单独游离在外，自成体系；明显这个群体在信奉上无可置疑，却始终难以获得神祇的回应......
最后，关于这个悲惨的群体，另有一件不得不提的事：与超卓的天赋对应的，是可骇的如同最暴虐的谩骂般的天赋缺点。
跟着人丁的不竭收缩，“样品”所聚居的处所一步步地从集镇生长为城镇、都会，终究演变为一个大型都会。当一个处所耸峙着一座多数会时，这里必定难以与世隔断。